人教版必修5中国艺术表现里的虚和实3内容摘要：
《女史箴图》《步辇图》《荷花小鸟》图等，尝试谈谈这几幅名画的虚实相生的手法。 ，怎么理解。 请以张旭的狂草加以阐明。 提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。 三 .解读 1 14自然段： ， 为什么要举 《 诗经 》的例子呢。 提示：举 《 诗经 》 的例子不是就诗歌来谈 ， 而是就 《 诗经 》 中赞建筑运用了舞的姿势而言。 诗歌本身是一种艺术 ， 文学也是艺术。 提示：虚实结合、虚实相生。 由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间感有别于西洋和埃及的几何学的空间感。 触类旁通 作者没有举所有的艺术形式来阐明艺术的虚实相生的特点。 你能以音乐 、 建筑 、 印章 、 剪纸等其它艺术形式来说明吗。 说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用。 意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。 所阐释的观点是：“全”“粹”结合才能形成艺术美。 ，独存孤迥 意思是，去粗存精。 所阐释的观点是：由于去 粗存精，艺术表现里才有“虚”。 ，久于新城之门矣。 与余友。 一日，在司寇 (渔洋 )宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。 ”司寇之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体 ?是雕塑绘画者耳 !”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。 若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣 !” 意思是，浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。 有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾。阅读剩余 0%
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