人教版中职语文拓展模块第24课游褒禅山记1内容摘要:
:帮助 然 :但是 于 :在 而 :却 其 :难道 孰 :谁 得 :心得 不随 (之 )以止也 然 :然而 余 于 仆碑,又 以 悲 夫古书之不存,后世之 谬 其传而莫能 名 者,何可胜 道 也哉。 此所以 学者不可以不深思而慎取之也。 于 :对于 以 :因此 悲 :感叹 谬 :v,弄错 名 : v,弄明白 胜 :尽,完 所以 :…… 的原因 道 :说 莫 :没有谁 理清思路 一、 ( 12): 记叙 —— 游山经过。 二、 ( 34): 议论 —— 游山心得。 三、 ( 5): 记叙 —— 补叙同游者以及作记的时间及作者。 问题探究: ,作者游了那些地方。 感受怎样(用一个字概括)。 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 → 悔 余之所得 古人求思 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 结构 深 无不在 奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远 有志无力 有志有力而无物 志 力 物 在本段中作者表达了怎样的观点。 这一观点是怎样演绎而来的。 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段:写由仆碑而得的感悟 —— 议 第五段: 补叙同游者。 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处。 这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。 至和元年七月,临川人王安石记。 文章脉络: 游褒禅山记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至者,可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。 作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。 启示是深刻的:其一,见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观,常在险远,故 行事当 “尽志”无悔 ;其二,感仆碑之“华山”音误,后世谬传“何可胜道”,故治学当“ 深思慎取 ”。 作者借游褒禅山,说明 无论是建功立业、治。人教版中职语文拓展模块第24课游褒禅山记1
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⑷ 进洞时 “ 其见愈奇 ” 的欣喜 —— 出洞后因 “ 不得极夫游之乐 ” 的懊悔 作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么。 为第二部分的议论作铺垫。 往往有 得 以 其求思之深 而 无不在 夷 以 近 „ 险 以 远 古人之 观 于天地 非常 之 观 常在于 险远 至于 幽暗昏惑而无物以 相 之 第三段:重点词句 心得,收获,名词 因为 / 并且,连词 而且,表并列,连词 观察,动词
13 盖 余 所至 ,比好游者尚 不能 十一 ,然 视其左右,来 而记 之 者已少;盖 其 又深,则 其 至 又 加 少矣。 方 是 时,余之 力尚 足 以 入,火尚足以 明 也。 既 其 出,则 或咎 其 欲出者,而余亦悔 其 随 之 而不得 极 夫 游之 乐也。 大概 所到的(地方) 不及,不到 代游踪 那些到的人 更 当、正在 体力 还 用来 形作动,照明 已经 有人 埋怨 自己 他
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