人教版中职语文基础模块下册第7课咬文嚼字3内容摘要:
不同句式 不同意味 文字和思想情感关系密切 《 史记 》 中李广射虎一段的改写 增减文字意味不同 “僧推月下门”一句的推敲 不同字眼 不同意境 《 惠山烹小龙团 》三四句的剖析 用联想义意蕴丰富 “柳腰桃面”等套语的评述 滥词旧语 毫无新意 重难点解读(一) 本文的中心论点是什么。 主要运用了哪些论证方法。 论点的升华是哪一句。 中心论点: 在文字的运用上,“必须有一字不肯放松的谨严”,无论阅读或写作。 咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和感情。 主要论证方法:举例论证、对比论证、比喻论证、归纳论证 论点的升华: 文学是艰苦的事,只有刻苦自励,推。人教版中职语文基础模块下册第7课咬文嚼字3
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真正的修养一如真正的体育,既是完成同时又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存在永恒之中。 这句话说明修养永远是一个过程,没有终点,“既是完成同时又是激励”说明修养是不断完善的,一次修养的提高实质上是新的更高层次的修养的开始。 修养不是短暂的功利行为,而是永恒的精神熏陶 经典的价值 浏览第二段,思考深入研读世界文学对于我们有哪些作用。 这些都符合 “ 教养 ”
作一个大揖” 梁思成 “北大家风” 梁思成 林徽因 梁启超 徐志摩 蔡元培校长 兼容并包 学术自由 刘师培 崔适 胡适 钱穆 林损 刘师培 平时 : 课堂 : VS 崔适 恭敬客气、鞠躬 互相攻击、毫不留情 “钱先生,你举的证据还不能使我心服;如果能使我心服,我连我的老子也不要了。 ” “胡先生,《老子》年代晚,证据确凿,你不要再坚持了。 ” 胡适
文 7段, 删选出相关信息 ,并分条回答。 )。 ,使自己心脏随之一起跳动。 、高尚,越来越有意义。 经典的价值 经典作品本身的意义 阅读经典过程中获得的意义 ,并促进心智的成长。 、充满大爱。 这些都符合 “ 教养 ” 的内涵,说明深入研读世界文学的必要性。 发现自我,完善自我 —— 经典的价值 我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。 (第 5段) 阅读者的价值 ( 7段)
没画出来的,要比画出来的,更耐思索。 明确:中国水墨画是一种省略的艺术,简约含蓄,给欣赏者提供了无限的想象空间,留下了充分思考的余地,具有更持久的审美效果。 其实, 看得淡一点 ,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉不必要的烦恼。 明确:“看得淡一点”,是指对物质的欲望、名利等不要过分执着,表现出作者豁达的心胸和成熟的智慧。 语言特色 例子
揣摩语句 没画出来的,要比画出来的,更耐思索。 明确:中国水墨画是一种省略的艺术,简约含蓄,给欣赏者提供了无限的想象空间,留下了充分思考的余地,具有更持久的审美效果。 尤其落到自己头上,一旦要一张什么自画像时,倒是宁可淡一点的好。 明确:运用比喻修辞,将个人的名分、地位等比作是自画像。 认为做人应该不图虚名,对于名利的追求应该淡泊一点。 其实,看得淡一点,可为而为之
第三阶段: 德性 —— 精神人生 反问,引出下文 —— 人生的归宿(人生的归宿在人性) 对比论证 论证人的行为要合乎人的天性 举例对比论证 论述天性得到满足才心安快乐 总结全文:做人既要讲物质文明,又要弘扬人文精神,最高境界是圆满发展德性。 (这是人生的归宿) 对比、引用论证 圆满的德性 —— 喜怒哀乐顺乎天地,合乎自然, 身、性、情统一而协调,平和、安宁。 想一想,它们的相通之处在哪里。 钱穆