20xx人教版语文必修五第8课咬文嚼字3

20xx人教版语文必修五第8课咬文嚼字3内容摘要：

滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的， 不致落入下乘 ①。 （①下乘：下品、下等。 乘， ch233。 nɡ。 ） [引述韩愈创作的经验之谈，说明克服‚套板反应‛的根本途径和办法。 ] 第 7自然段，说明“无论是阅读或是 写作 ，用字的难处在意义的确定与控制”，也就是文字联想意义的使用和控制。 控制好 了，“可以使意蕴丰富”，控制得不好，“也可以使意思含糊甚至于支离”。 第 6段举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例，说明善用字的联想意义，可以“点铁成金”。 第 7段列举一系列联想意义误用而生流弊的事例，指出它产生的原因在“套板反应”，产生“套板反应”的原因在习惯、在懒惰，克服“套板反应”的办法是“唯陈言之务去”。 文章既有事实，又有理论，既有正面说明，又有反面论证，既摆出存在问题，分析出现问题的原因，又指明解决问题的办法和途径。 论述周密，令人信服，有很强的逻辑性。 以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的 道理。 例子举不胜举，道理也说不完。 我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。 [这是对全文内容的归结。 作者把他在文中阐明的道理归结到一个核心，就是运用文字必须要有“谨严精神”。 ]本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或 写作 ，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。 [强调“谨严精神”的重要性。 ]你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。 [批评与‚谨严精神‛相对立的‚懒‛‚ 粗心‛‚自满‛。 ]文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。 [指出为什么不能“懒”，强调“刻苦”、创新和咬文嚼字的重要性。 ] 第 8 自然 段 ，全文小结。 指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须潜心琢磨的好习惯。 文章告诉我们，“逐步达到艺术的完美”，这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精炼与吻合”，这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新，这是“咬文嚼字”必须下的功 夫。 特色鉴赏 朱光潜先生在一篇文章中说： “ 就写作技巧说，好文章的条理都是一样，第一是要有话说，第二要把话说得好。 思想条理必须清楚，情致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不致枯涩，高华不至浮杂。 ”本文可以说是朱先生这一主张的生动体现。 （ 1）思路清晰。 作者围绕“咬文嚼字”这个中心，用三个分论点进行说明，第一个分论点是 “在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”，说明了为什么必须“咬文嚼字”；第二个分论点是“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是 调整思想和情感”，说明了什么是“咬文嚼字”，或者“咬文嚼字”的本质是什么；第三个分论点是“字的难处在意义（主要指“联想意义”）的确定与控制”，必须防止“ 套板反应 ”产生的 流弊 ，说 明了怎样“咬文嚼字”。 最后 归结全文， 指出 “ 咬文嚼字 ”的目的，就是为了 使阅读与写作达到最高目标 ——艺术的完美。 （ 2）举例精当。 本文最大特点，在于作者所举事例充分典型，分析 丝丝 入扣 ， 说理精譬透彻。 不仅使 人信服；而 且使人获得一种艺术的享受。 例如：作者为了剖析 “ 是 ” 与 “ 这 ” 两字的区别，先后选取了《水浒》和《红楼梦》的 生动 例子，强调 “ 是 ” 与 “ 这 ” 不单是文字之争，而且涉及到 “ 思想感情 ” 的意味。 又如为了说明 “从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”的观点， 作者将《史记》李广射虎一段文字和王若虚《史记辨惑》的改文进行对比，从比较分析中，不难看出改文虽然 “ 似乎简洁些 ”， 但 不仅思想的表达有误， 惊讶 、 斩截的意味 也 已存无多，令人觉得 “ 索然无味 ”。 这样就 很好 地 论证了观点。 （ 3）见解新颖。 作者对 “ 套板反应 ” 很是反感，认为 “ 一个人的心理习惯如果老是倾向 ‘ 套板反应 ’ ，他就根本与文艺无缘 ”。 可以说本文正是作者突破“套板反应”，推陈翻新的典范。 首先题目就是创新，“咬 文嚼字”向来是一个贬义的成语，作者却借用过来赋予崭新的意义，说明自己的文学主张。 其次，郭沫若将“是”改为“这”，是当代文学界公认的善于炼字的典型，郭沫若本人也以此自诩，作者却能广征博引，从中发现新的炼字的规律，使人有茅塞顿开的感觉。 再如作者提出“文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”，字的联想意义“不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离”，“一个作者在用字上面离不掉‘套板反应’，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”，这些观点都是别出心裁，发前人之所未发，是作者讲 出的新颖别致的道理。 这样的例子还有很多，处处使人觉得作者视点新，事例新，道理新，通篇洋溢了一种创新的氛围。 问题探究 朱光潜先生的《咬文嚼字》一文提出许多新颖独特的见解，使人大有茅塞顿开的感觉。 例如郭沫若将“是”改为“这”的这个例子，郭先生只从“字”的层面去分析它的优劣，结果不得要领，照葫芦画瓢，弄巧反拙。 而作者却从句式的角度进行思考，归结出“你是”、“你这”这两种不同句式在表情达意上的差异，从而精辟地说明了问题。 这种极富创造性的见解的确能给人很大的启发。 而这样的例子文中还有很多，不再一一列举。 但是课文也 有不足之处，有些问题的分析，似乎未必完全恰当。 例如对“推敲”的“推敲”就是如此。 作者说：“‘ 推 ’ 固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他 ‘ 推 ’。 他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。 在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。 ‘ 敲 ’ 就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。 比较起来， ‘ 敲 ’ 的空气没有 ‘ 推 ’ 的那么冷寂。 就上句 ‘ 鸟宿池边树 ’ 看来， ‘ 推 ’ 似 乎比 ‘ 敲 ’ 要调和些。 ‘ 推 ’ 可以无声， ‘ 敲 ’ 就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。 所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。 ” “敲”字真的如作者所说不如“推”字吗。 如果孤立地就这两句诗来看，作者的分析似乎还有几分道理，但如果从全诗来看，则是大谬不然，完全背离了诗的原意。 请你读一读贾岛的原诗，说说朱先生错在何处。 探究思路 这两句诗出自贾岛《题李凝幽居》诗。 诗全文是： 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。 这首诗写的是诗人贾岛夜访李凝，而不是什么“孤僧步月归寺”。 诗的前半部分是写诗人来访，后半部分是写诗人访问归去。 中间贾岛与李凝谈了什么，通通省去未说，但从诗末句“幽期不负言”可以看出，两人说的是隐居生活的乐趣。 全诗表达了贾岛对李凝隐居生活的向往和自己打算效法李凝的心愿。 诗中“入、敲、过、去”等动词，写的是同一个人在活动，这人当然只能是来访李凝的诗人自己，绝对不会是李凝本人，更不可能是另外冒出来的第三人。 那个“敲月 下门”的“僧”，不是另外的什么“ 孤零零的一个和尚 ”，而是诗人自己（贾岛曾做过和尚），他“敲”的绝不是“ 自掩自推 ”的“寺”门，而是李凝幽居（闲居）的门。 李凝居处的门到了夜晚当然是关了的，“僧”怎么会只“推”而不“敲”。 他如果不“敲”，李凝又怎么会知道有人来访。 由此可知，诗该用“推”还是该用“敲”，当是不言自明，真理还是在韩愈的手里。 朱先生的说法，实在是妄自臆断，毫无根据。 这里给我们的教训是，任何语言文字的推敲，必须记住一个基本的常识，就是整体性原则，也就是所谓的字不离句，句不离段，段不离篇。 稍有疏忽，即使朱 先生这样的大师也会犯常识性的错误。 训练提高 1．在下面句中的空格处填写恰当的词语，其中 A、 C 项必须是成语： A．这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样（ ）不可。 B．“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了（ ）。 C．由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是（ ）。 D．直指的意义易用，联想的意义却难用。 因为前者是固定的，后者是（ ）的；前者偏于（ ），后者偏于个性。 2．在 下面句子的空格处填上适当的关联词语： A．究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。 如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我以为是不能的事。 所以问题（ ）“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，（ ）哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。 B．直指的意义易用，联想的意义却难用。 （ ）前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。 既是游离的，个别的，它就不易控制，（ ）它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。 C．一个人的心理习 惯（ ）老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。 因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。 一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，（ ）在整个人生态度方面也就难免如此。 D． 我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。 本着这个精神，你随处留心玩索， （ ） 是阅读或 写作 ，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。 你不能 懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。 文学是艰苦的事，。