20xx语文版语文必修五第3课读鲁滨孙漂流记word说课稿内容摘要:
终身教育打下基础,所以我采用以下学法: 自主研读法 小组合作法 拓展思维法 六、 说教学过程 对于本节课总体教学思路是 紧抓名作本身,以血肉丰满的小说为平台引出学生对作品的原始解读,再顺其自然引向小说理论家伍尔夫对《鲁》这一作品的解读,从而把学生从感性的 “读 ”引向理性的 “评 ”这个层面上。 同时,紧扣课文,集中精力让学生 了解伍尔夫解读小说的切入点 ——“小说家的透视法 ”,再联系文中提到的读者的透视法和学生解读小说的过程来体味像伍尔夫这样的小说理论家和文学批评家是如何解读文学名作的,从而使学生获益,觅得一些解读名作的方法和技巧。 最后让学生以读过的文学名作为例,进行两种透视法的比较分析,从而提高鉴赏文学作品的能力。 同时加之 新课改要求发挥学生的主 体 地位和老师的主导地位相结合 的要求 ,我设计 具体 教学过程如下: 本文需要 两课时 以及课前准备,即 提前一周让学生阅读小说《鲁滨孙漂流记》或播放碟片。 下面进入第一课时: ( 一 ) 、 以学生感兴趣的问题 导入 大家有过出外遨游,探险漂泊的梦想吗 ?那么试想一下,你们都会有哪些经历呢 ?(学生自由发言 ) 这些是我们自己想象的探险经历,那么对于一探险小说,我们又应该如何去解读它呢。 本篇文章的作者 英国意识流小说家、小说理论家和文学批评家。20xx语文版语文必修五第3课读鲁滨孙漂流记word说课稿
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,出现得较多。 但是,孔子讲 “ 上帝、命运 ” 之 “ 天 ” 的背 景一是发誓: “ 予所否者,天厌之。 天厌之。 ” ();二是处于困境或险境时的自慰鼓劲: “ 天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何。 ” ();三是发怒时的指责或自我表白: “ 吾谁欺,欺天乎。 ” ( 指责子路 ), “ 知我者,其天乎。 ” ()。 孔子怀疑鬼神存在, “ 不语怪 、力、乱
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万人凿磐石,无由达 江浒。 君看 石芒砀 ,掩泪悲千古。 饶 :多。 吴牛:江淮间水牛。 典故出自刘义庆《世说新语》: “臣犹吴牛,见月而喘。 ”刘孝标注: “今之水牛,唯生江淮间,故谓之吴牛也。 南土多暑,而牛畏热,见月疑是日,所以见月则喘。 ” 一何:多么之意。 壶浆:壶中的水。 磐石:大石。 江浒:江边。 石芒砀:形容又多又大的石头。 参考译文: 溯流而上云阳城去,两岸有很多商贾大户。
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