20xx鲁人版语文选修第9课司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐word学案内容摘要:

他的朋友石广元,孟公威以及他的弟弟诸葛均,岳父黄承彦。 这些人物,都从不同的角度烘托着诸葛亮。 直到三顾时,诸葛亮才正式出场,他: “头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概 ”;他在刘备请求下总论天下大势,为刘备定下了三分天下的战略决策。 这种画家三染式的出场方法,使人物形象由虚到实,由淡而浓,在读者的视野中徐徐走来,给读者留下极有层次又十分深刻的印象。 写法上的 “犯中见避 ” 所谓 “犯 ”,就是小说后边又写到了与前边类似的故事,类似的事件;所谓避, 就是作者能从类似的故事、事件中写出不同的特点来。 毛纶、毛宗岗评: “《三国》一书,有同树异枝、同志异叶、同叶异花、同花异果之妙。 作文者以善避为能,又以善犯为能。 不犯之而求避之,无所见其避也。 唯犯之而求避之,乃见其能避也 ” “三顾茅庐 ”就体现了这一点。 三顾都是刘备带着关羽、张飞去拜见诸葛亮,事件是类似的;每次遇到的人物、听到的歌诗,以至看到的景物,都是对诸葛亮出场的继续渲染烘托。 但每一顾都各不相同,从许多方面做到了 “犯中见避 ”。 一顾时,刘备三人刚踏上隆中的土地,便听到了农人所唱、诸葛亮所作的歌,形式是五言 古诗,表现了隐居之士对 “往来争荣辱 ”的世事的冷眼观察和隐者的恬淡自适。 二顾时,将近茅庐,忽闻路旁酒店中有人作歌,歌的形式是七言诗行。 第一支歌 “壮士功名尚未成,呜呼就不遇阳春。 ”表现了对怀才不遇的嗟叹,第二支歌 “吾侪长啸空拍手,闷来村店饮村酒 ”; “独善其身尽日安,何求千古名不朽 ”,则表现了面对纷乱的世事无所用力的无奈以及歌者的自我安慰。 歌者石广元和孟公威都是诸葛亮的朋友或影子。 到了诸葛亮庄上, “见草堂之上,一少年拥炉抱膝 ”做歌,歌的形式又变为骚体,歌者是诸葛亮的弟弟诸葛均。 “乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄 傲于琴书兮,以待天时 ”。 暗示诸葛亮对隐居生活是热爱的,但隐居的目的是以待天时,等待明主的出现。 三顾时,刘备等候在正在昼寝的诸葛。
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