华师大版七上第21课诸子百家内容摘要:
化中的地位。 (以上内容主要来源于教师用书) 〖教学实录〗 第一课时 〔导入新课〕 师:同学们好,上一节课我们学习了青铜铸造的有关知识,我们要了解掌握什么是青铜器。 现存最大的青铜器是什么。 目 前所见最早的青铜器是什么。 青铜器的主要用途有哪些。 什么叫饕餮纹。 (学生回答,教师总结) 今天我们将学习 第 21课 诸子百家 (板书,以下绿色黑体字为板书内容) 〔阅读教材〕 下面的时间交给同学们,请大家认真阅读教材,看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的 内容,看完书之后,我会要求大家合上书本,回顾你记忆中的本课内容。 〔合书布点〕 △ 采点布点 学生阅读完教材后,先指定二、三名同学讲述教材内容,然后由其他学生补充。 强调当有同学讲述时,其他同学要注意听,不得随便插话,如有不同意见,必须在他人陈 述完之后,举手发言。 教师根据学生讲述的内容采点、布点(板书)。 诸子百家 百家争鸣 姓名 时期 学派 成就 孔子 春秋后期 儒家 提倡 “ 仁 ” ,广收门徒、发展教育,整理文化 孟子 战国 儒家 “ 仁政 ” , “ 民贵君轻 ” ,人要有骨气 老子 春秋末期或战国初期 道家 对立双方相互转化,无为而治 韩非子 战国末期 法家 今胜于昔, “ 法治 ” ,君主专制中央集权 ( 说明:学生述点情况较好,都能讲出点什么来,也许是因为我给大家留的时间比较多。 另外,他们在语文课中学习过《论语》中的一部分内容,为历史教学提供了极大的方便) △ 布点小结 本课的内容难度比较大,这里涉及到许多杰出的思想家,他们的政治主张、哲学思想对于我们初中生来说,很难掌握。 但我们在这里仅仅是学一点点常识性的东西。 为了便于大家更好地掌握,本课我们将利用三课时来完成。 〔分层推进〕 △ 再读教材 △ 快速提问 ① 什么叫百家争鸣。 学生回答,教师总结。 强调: “ 春秋战国是由分立趋向统一的历史时期 ”。 时间-春秋战国时 期,下面要学习的几位著名的思想家,我们要注意他们生活的历史时期是春秋不是战国。 “ 由分立趋向统一 ” :引导学生回忆旧课,涉及西周分封诸候、春秋五霸、战国七雄等内容。 学派:我们经常会听到 “ 三教九流 ” 的说法,那么什么是 “ 三教九流 ” 呢。 (没有学生知道,也有部分同学知道一点) 关于 “ 三教九流 ” 有各种说法,我们现存介绍一个最常见的说法: “ 三教 ” 即儒、释、道(释为佛教,这在前面的内容里简单介绍过)。 “ 九流 ” 即:儒、墨、道、。华师大版七上第21课诸子百家
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忆,简单了解就行。 )龙山文化、大汶口文化、马家浜文化、良渚文化、仰韶文化、马家窑文化,并指导学生看第 1 15页的图片。 解释:部落是与一定的婚姻形式相联系的。 部落是原始社会的一 种社会组织,是由两个以上血缘相近的氏族构成。 原始社会后期,因军事活动 增加,有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。 因此,部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。 说明
等式用符号> ,< ,≥ ,≤ . 不等式的解:能使不等式成立的未知数的值 ,叫做不等式的解 . 不等式的分类:⑴恒不等式: 75,3+41+4,a+2a+1. ⑵条 件不等式: x+36,a+23,y35. 三、基础训练 . 例 用不等式表示: ⑴ a 是正数;⑵ b不 是负数;⑶ c 是非负数; ⑷ x 的平方是非负数;⑸ x的一半小于 1;⑹ y与 4的和不小于3 . 注
边的和大于第三边 . 2.下面我们再通过用圆规、直尺画三 角形来验证 画一个三角形;使它的三条边分别为 7cm、 5cm、 4cm. 画法步骤如下: (1)先画线段 AB=7cm (2)以点 A为圆心, 4cm长为半径画圆弧 (3)再以 B为圆心, 4cm长为半径画圆弧,两弧相交于点 C; (4)连接 AC、 BC. △ ABC就是所要画的三角形 . 这是根据圆上任意一点到圆心的距离相等 .
D、为唐宋全国经济重心南移奠定了基础 六朝时期,中心由北向南转移 的手工业部门是( ) A、冶铸业 B、制瓷业 C、造纸业 D、丝织业 南方经济走出低谷是在( ) A、三 国时期 B、六朝时期 C、西晋 D、东晋 六朝时期,都城都建在今天的( ) A、 北京 B、南京 C、洛阳 D、杭州 东汉时期, 南方地区的农业远远落后于中原地区最重要的原因是( ) A、南方地区开放艰难 B、劳动力短缺 C
土不 可分割的一部分最早开始于( ) A、秦 B、西汉 C、东汉 D、新朝 班超出使西域和张骞出使西域所起作用的不同之处是( ) A、促进西域同内地的经济文化交流 B、促进了中原与西域的友好往来 C、为统一多民族国家作出了贡献 D、直接帮助西域各族摆脱了匈 奴的控制 西汉和东汉时出击匈奴的分别是( ) A、卫青和霍去病 B、卫青、霍去病和窦固 C、张骞和班固 D、霍去病和窦固
重要枢 纽城市,为古代新疆与内地以及东西方经济文化交 流和促进当地经济发展做出过重要贡献。 但是这样一座活跃了几个世纪的城市,到公元四世纪后竟然完全消失于历史记载,沦于沙漠中。 斯文 .赫定发现它时,覆沙已经退去,漏出了真迹:街道整齐,屋宇完好,屋内陈设物有各种农用工具,甚至储粮的瓮,瓮内还盛 着籽实。 好像一场突然降临的灾难,使人们来不及搬运和逃生便湮没了。