苏教版语文九上得道多助，失道寡助ppt课件1内容摘要：
要；威慑天下，不靠武力强大。 得道者多助，失道者寡助。 寡助 之至 ，亲戚 畔之；多助之至，天下 顺 之。 以 天下 之 所顺，攻亲戚之所畔 ；故君子有不战，战必胜矣。 • 寡助之至： 之，到。 至，极点。 • 亲戚 畔之： 内外亲属 • 畔，通“叛”，背叛。 之 :他，代词。 • 天下 顺 之： 归顺，服从。 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君 得道者多助，失道者寡助。 寡助 之至 ，亲戚 畔之；多助之至，天下 顺 之。 以 天下 之 所顺，攻亲戚之所畔 ；故君子有不战，战必胜矣。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。 帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 这篇短文的中心论点是什么。 中心论点提出后作者是怎样进行论证的。 这篇短论在论证方法上有什么特色。 这篇短文的中心论点是什么。 “天时不如地利，地利不如人和”。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。 用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。 三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中。阅读剩余 0%
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