20xx陕西省中考语文文言文复习第3篇孟子三则

20xx陕西省中考语文文言文复习第3篇孟子三则内容摘要：

及想到要为后代子孙立下良好的典范 ， 宁愿忍受一时的寂寞 ， 也不愿遭遇永远的悲苦凄凉。 德才兼备的君子 ， 他的内心经常是坦坦荡荡的 ， 思想行为就像青天白日一般光明磊落 ， 没有什么不能让人知道 (的阴暗行为 )；他的才华和能力 ， 如同隐藏不显的珠玉一样 ， 从不轻易地向世人炫耀。 面对世间众多追逐名利的恶行 ， 不去接近权势名利是志向高洁的 ， 接近了却不为之所动的人 ， 品格更为高尚；面对权谋诡计 ， 不知道它奸猾手段的人固然是高尚的 ， 懂得了却不去用这种手段的人更加高尚。 耳中能够经常听到一些不中听的话 ， 心中常想到一些不顺心的事 ， 这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。 如果听到的句句话都顺耳 ， 遇到的件件事都顺心， 那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了。 富贵不能淫 [新增 ] 景春曰： “ 公孙衍 、 张仪岂不诚大丈夫哉。 一怒而诸侯惧 ， 安居而天下熄。 ” 孟子曰： “ 是焉得为大丈夫乎。 子未学礼乎。 丈夫之冠也 ， 父命之；女子之嫁也 ， 母命之 ， 往送之门 ， 戒之曰： ‘ 往之女家 ， 必敬必戒 ， 无违夫子。 ’ 以顺为正者 ， 妾妇之道也。 居天下之广居 ， 立天下之正位 ， 行天下之大道；得志 ， 与民由之；不得志 ， 独行其道。 富贵不能淫 ， 贫贱不能移 ， 威武不能屈 ， 此之谓大丈夫。 ” 译文： 景春说： “ 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗。 发起怒来 ， 诸侯们都会害怕；安静下来 ， 天下就会平安无事。 ” 孟子说： “ 这个怎么能够叫大丈夫呢。 你没有学过礼吗。 男子举行加冠礼的时候 ， 父亲给予训导；女子出嫁的时候 ， 母亲给予训导 ， 送她到门口 ， 告诫她说： ‘ 到了你丈夫家里 ， 一定要恭敬 ， 一定要谨慎 ， 不要违背你的丈夫和儿子。 ’ 以顺从为原则的 ， 是妾妇之道。 (至于大丈夫 )则应该住在天下最宽广的住宅里 ， 站在天下最正确的位置上 ， 走着天下最光明的大道。 得志的时候 ， 便与老百姓一同前进；不得志的时候 ， 便独自坚持自己的原则。 富贵不能使我骄奢淫逸 ， 贫贱不能使我改移节操 ， 威武不能使我屈服意志。 这样才叫作大丈夫。 ” 一、重点字词 1 ． 通假字 往之女家 “ 女 ” 通 “ 汝 ” ， 你 2 ． 古今异义 丈夫． ．之冠也 古义： 成年男子 今义： 女子的配偶 3 ． 一词多义 ① 戒 戒．之曰 告诫必敬必 戒． 留神 ， 当心 ② 居 居．天下之广居 居住居天下之广 居． 居所 ， 住宅 ③ 得 是焉 得．为大丈夫乎 能 ， 能够得．志 实现 4 ． 词类活用 (1) 使动动词 ① 富贵不能 淫． 原意： 惑乱 ， 放纵 ， 在句中意思： 使 „„ 扰乱 ② 贫贱不能 移． 原意： 改变 ， 在句中意思： 使 „„ 改变 ③ 威武不能 屈． 原意： 屈服 ， 在句中意思： 使 „„ 服从 (2) 动词用作名词 居天下之广 居． 原意： 居住 ， 在句中意思： 居所 ， 住宅 5 ． 其他实词 ① 安居而天下 熄． 熄： 指战争平息 ② 丈夫之 冠．也 冠： 古代男子到成年则举行加冠礼 ， 叫做冠 ③ 父 命．之 命： 教导 ④ 往．之女家 往： 去 ， 到 ⑤ 无违 夫子． ． 夫子： 丈夫 ⑥ 以 顺．为 正．者 顺： 顺从 正： 正理 ， 基本原则 ⑦ 与民 由．之 由： 实行 ⑧ 独行． ．其 道． 独： 独自 行： 这里是固守；坚持的意思 道： 原则 ， 行为准则 6 ． 虚词意义及用法 ① 之丈夫 之．冠也 用于主谓之间 ， 取消句子独立性父命 之． 代词 ， 指 “ 丈夫 ”母命 之． 代词 ， 指 “ 女子 ”妾妇 之．道也 结构助词 ， 相当于 “ 的 ”与民由 之． 代词 ， 指 “ 大道 ” ， 即儒家提倡的 “ 义 ” ② 是焉． ．得为大丈夫乎 是： 指示代词 ， 这 焉： 怎么 ③ 以．顺 为．正者。