20xx高考语文一轮复习专题七文言文阅读7-3

20xx高考语文一轮复习专题七文言文阅读7-3内容摘要：

【初七】 农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。 传说为牛郎织女聚会之夜。 《孔雀东南飞》 ： “ 初七及下九，嬉戏莫相忘。 ” 【下九】 农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。 【干支】 天干地支的合称。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫 “ 干支纪法 ”。 如《冯婉贞》： “ 咸丰庚申，英法联军白海入侵。 ” 咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。 【纪年法】 我国古代纪年法主要有四种： ( 1) 王公即位年次纪年法。 以王公在位年数来纪年。 如《左传 殽之战》： “ 三十三年春，秦师过周北门。 ” 指鲁僖公三十三年。 ( 2) 年号纪年法。 汉武帝起开始有年号。 此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如《岳阳楼记》 “ 庆历四年春 ” 、《琵琶行》 “ 元和十年 ” 等。 ( 3) 干支纪年法。 如《五人墓碑记》： “ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 ”“ 丁卯 ” 指公元 162 7 年；近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如 “ 甲午战争 ”“ 戊戌变法 ”“ 庚子赔款 ”“ 辛丑条约 ”“ 辛亥革命 ” 等。 ( 4) 年号干支兼用法。 纪年时皇帝年号置前，干支列后。 如《扬州慢》 “ 淳熙丙申 ” ， “ 淳熙 ” 为南宋孝宗赵昚 ( s h232。 n)年号， “ 丙申 ” 是干支纪年。 【纪月法】 我国古代纪月法主要有三种： ( 1) 序数纪月法。 如《采草药》： “ 如平地三月花者，深山中则四月花。 ” 《〈指南录〉后序》 “ 德祐二年二月 ” ，“ 是年夏五 ” ， “ 五 ” 就是五月。 ( 2) 地支纪月法。 古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的 “ 建 ” 字。 如杜甫《草堂即事》诗：“ 荒村建子月，独树老夫家。 ”“ 建子月 ” 按周朝纪月法指农历十一月。 ( 3) 时节纪月法。 如《古诗十九首》： “ 孟冬寒气至，北风何惨栗。 ”“ 孟冬 ” 代农历十月。 【纪日法】 我国古代纪日法主要有四种： ( 1) 序数纪日法。 如《梅花岭记》： “ 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。 ” 《项脊轩志》： “ 三五之夜，明月半墙。 ”“ 三五 ” 指农历十五日。 ( 2) 干支纪日法。 如《殽之战》： “ 夏四月辛巳，败秦军于殽。 ”“ 四月辛巳 ” 指农历四月十三日。 古人还单用天干或地支来表示特定的日子。 如《礼记 檀弓》 “ 子卯不乐 ” ，“ 子卯 ” ，代指恶日或忌日。 ( 3) 月相纪日法。 指用 “ 朔、朏 ( f ěi ) 、望、既望、晦 ” 等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望 ( 小月十五日，大月十六日 ) ，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。 如《祭妹文》 “ 此七月望日事也 ” ；《五人墓碑记》 “ 在丁卯三月之望 ”。 ( 4) 干支月相兼用法。 干支置前，月相列后。 如《登泰山记》： “ 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。 ” 【纪时法】 我国古代纪时法主要有两种： ( 1) 天色纪时法。 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅 ( y ) 中、日中、日昳 ( di 233。 ) 、晡 ( bū) 时、日入、黄昏、人定。 ( 2) 地支纪时法。 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。 古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系如下。 天色纪时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 地支纪 时：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 序数纪时： 23 ～ 1 点 1 ～ 3 点 3 ～ 5 点 5 ～ 7 点 7 ～9 点 9 ～ 11 点 11 ～ 13 点 13 ～ 15 点 15 ～ 17 点 17 ～19 点 19 ～ 21 点 21 ～ 23 点 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。 如《孔雀东南飞》： “ 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 ”“ 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 ” 【五更】 我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。 夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更一鼓 甲夜 19 ～ 21 点 人定 二更二鼓 乙夜 21 ～ 23 点 夜半 三更三鼓 丙夜 23 ～ 1 点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1 ～ 3 点 平旦 五更五鼓 戊夜 3 ～ 5 点 4 古代地理 【中国】 现为中华人民共和国简称。 但在古代文献中它是一个多义性的词组。 从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 如孟子《齐桓晋文之事》： “ 莅中国而抚四夷也。 ” 司马光《赤壁之战》： “ 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。 ”“ 驱中国士众远涉江湖之间。 ” 【中华】 上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称 “ 中华 ” ，后常用来泛指中原地区。 如《三国志》：“ 其地东接中华，西通西域。 ” 今已成为中国的别称。 【九州】 传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 后成为中国的别称。 【赤县】 古人把中国称作 “ 赤县神州 ”。 毛泽东词《浣溪沙 和柳亚子先生》中有 “ 长夜难明赤县天 ” 诗句。 【中原】 又称中土、中州。 狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。 如《出师表》： “ 当奖率三军，北定中原。 ” 【海内】 古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 王勃《送杜少府之任蜀州》： “ 海内存知己，天涯若比邻。 ” 【四海】 参 见 “ 海内 ” 条。 指天下、全国。 如贾谊《过秦论》 “ 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 ”。 【六合】 上下和四方，泛指天下。 如《过秦论》 “ 然后以六合为家，殽函为宫 ”。 李白《古风》诗： “ 秦王扫六合，虎视何雄哉。 ” 【八荒】 四面八方遥远的地方，犹称 “ 天下 ”。 《过秦论》： “ 囊括四海之意，并吞八荒之心。 ” 【江河】 古代许多文章中专指长江、黄河。 如《鸿门宴》： “ 将军战河南，臣战河北。 ” 【西河】 又称河西，黄河以西的地区。 如《廉颇蔺相如列传》： “ 会于西河外渑池。 ” 【江东】 因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为 标准确定东西和左右。 所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。 《史记 项羽本纪》： “ 且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。 ” 【江左】 即江东。 古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》： “ 即传令悉召江左英杰与子翼相见。 ” 【江表】 长江以南地区。 《赤壁之战》： “ 江表英豪，咸归附之。 ” 【江南】 长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云： “ 江南好，风景旧曾谙。 ” 【淮左】 淮水东面。 《扬州慢》 “ 淮左 名都，竹西佳处 ” ，扬州在淮水东面。 【山东】 顾名思义，在山的东面。 但需注意的是，因 “ 山东 ” 之 “ 山 ” ，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。 下面是以崤山为标准的 “ 山东 ”。 如《汉书》曾提到 “ 山东出相，山西出将 ”。 【关东】 古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。 曹操《蒿里行》： “ 关东有义士，兴兵讨群凶。 ” 指潼关以东地区。 【关西】 指函谷关或潼关以西地区。 《赤壁之战》：“ 马超、韩遂尚在关西，为操后患。 ” 【关中】 所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 《 鸿门宴》： “ 沛公欲王关中，使子婴为相。 ” 【西域】 古代称我国新疆及其以西地区。 《雁荡山》：“ 按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。 ” 【岭峤】 五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。 《采草药》： “ 岭峤微草，凌冬不雕。 ” ( 这里特指两广一带 ) 【朔漠】 指北方的沙漠，也可单称 “ 朔 ” ，泛指北方。 《采草药》： “ 朔漠则桃李夏荣。 ” 【百越】 又作百粤、诸越。 古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。 古文中常泛指南方地区。 《过秦论》“ 南取百越之地 ”。 【五岳】 五大名山的总称，即东岳泰山、 西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【京畿】 国都及其附近的地区。 《左忠毅公逸事》：“ 乡先辈左忠毅公视学京畿。 ” 【三辅】 西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。 《张衡传》： “ 衡少善属文，游于三辅。 ” 隋唐以后简称 “ 辅 ”。 【三秦】 指潼关以西的关中地区。 项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。 《送杜少府之任蜀州》：“ 城阙辅三秦，风烟望五津。 ” 【郡】 古代的行政区域。 秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。 《过秦论》 “ 北收要害之郡 ”。 【州】 参见 “ 郡 ” 条。 《隆中对》 ： “ 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 ” 【道】 汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。 唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。 明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。 《谭嗣同》 “ 旋升宁夏道 ” ，这里的 “ 道 ” ，指道的长官。 【路】 宋元时期行政区域，相当于现在的省。 《〈指南录〉后序》： “ 予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 ” 【山水阴阳】 古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。 《愚公移山》： “ 指通豫南，达于汉阴。 ”“ 汉阴 ”指汉水南面。 【古称别称】 如南京又称建康、金陵、江宁、白下。 《柳敬亭传》： “ 尝奉命至金陵。 ” 又如扬州称广陵、维扬，李白《送孟浩然之广陵》： “ 烟花三月下扬州。 ” 姜夔《扬州慢》： “ 淳熙丙申至日，予过维扬。 ” 再如杭州称临安、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。 5 科举制度 【察举】 汉代选拔官吏制度的一种形式。 察举有考察、推举的意思，又叫荐举。 由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。 察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。 《张衡传》： “ 永元中，举孝廉不行。 ” 【征辟】 也是汉代选拔官吏制度的一种形式。 征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。 辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 《张衡传》： “ 连辟公府，不就。 ” 【孝廉】 汉代察举制的科目之一。 孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。 实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺： “ 举秀才，不知书；举孝廉，父别居。 ” 【科举】 指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。 由于采用分科取士的办法，所以叫科举。 从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。 到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试 ( 即童生试 ) 、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以 “ 四书 ” 文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 【童生试】 也叫 “ 童试 ”。 明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员 ( 秀才 ) 资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。 应试者不分年龄大小都称童生。 【乡试】 明清两代每三年在各省省城 ( 包括京城 ) 举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱 ( 闱，考场 )。 主考官由皇帝委 派。 考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解 ( j i 232。 ) 元。 【会试】 明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。 考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。 实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。 录取分为三甲：一甲三名，赐 “ 进士及第 ” 的称号，第一名称状元 ( 鼎元 ) ，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐 “ 进士出身 ”的称号；三甲若干名，赐 “ 同进士出身 ” 的称号。 二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 【及第】 指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 【进士】 参见 “ 殿试 ” 条。 是科举考试的最高功名。 【状元】 参见 “ 殿试 ” 条。 科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。 【会元】 参见 “ 会试 ” 条。 举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。 【解元】 参见 “ 乡试 ” 条。 生员 ( 秀才 ) 参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。 【连。