20xx人教版语文选修己所不欲，勿施于人

20xx人教版语文选修己所不欲，勿施于人内容摘要：

樊迟未达。 子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。 ”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：”举直措诸枉，能 使枉者直“，何谓也。 ”子夏曰：“富哉言乎。 舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。 汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。 ” 【译文】 樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。 ”问智，孔子说：“对人了解。 ”樊迟不理解。 孔子说：“以正压邪，能使邪者正。 ”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：”以正压邪，能使邪者正“，是什么意思。 ”子 夏说：“这话很深刻。 舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。 汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。 ” 【原 文】 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎。 ”其恕乎。 己所不欲，勿施于人。 “ 【译文】 子贡问：”有一个字可以终身奉行吗。 “孔子说：”那就是恕字吧。 自己不愿意的，不要强加于人。 “ 【原文】子贡曰：”如有博施于民而能济众，何如。 可谓仁乎。 “子曰：”何事于仁。 必也圣乎。 尧舜其犹病诸。 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 能近取譬，可谓仁之方也已。 【译文】 子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样。 可算仁人吗。 ”孔子说：“岂止是仁人。 必定是圣人。 尧舜都做不到。 所谓仁人，只要能 做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。 推己及人，可算实行 仁的方法。 ” 【原文】 子曰：“仁远乎哉。 我欲仁，斯仁至矣。 ” 【译文】 孔子说：“仁离我们很远吗。 我想要仁，仁就来了。 ” 【原文】 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎。 死而后已，不亦远乎。 ” 【译文】 曾子说：“有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。 以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗。 为理想奋斗终身，这样的 道路不是很遥远吗。 ” 【原文】 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ” 【译文】 孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。 ” 【原文】 子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。 仁者安仁，智者利仁。 ” 【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。 有仁德的人安于实行仁，算计得。