20xx人教版语文必修四第9课父母与孩子之间的爱

20xx人教版语文必修四第9课父母与孩子之间的爱内容摘要：

”“ 4至 7岁是大脑皮层细胞新陈代谢最旺盛的时期，也是大脑可塑性最高的时期。 在这个时期，客观现实在大脑 皮层的烙印特别深刻，因而这个时期也是进行教育的黄金时期。 ”这个时期，不仅一些基本的习惯已经形成，而且智力、情感、意志、社会性以及能力、气质、性格等个性特征也基本发展。 所以在 6岁之前对孩子施行为人处世以及解决问题的基本原则的引导是必要的，如果错过了这个时期的发展，后来的引导和矫正将事倍功半。 因此父亲应该尽可能早地参与对孩子的教育。 （ 9） 一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。 他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。 母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和 我对你的生命、你的幸福的祝福。 ”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。 ”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。 同弗洛伊德的“超我”理论 ① 相反，人不是通过合并父亲和母亲，从而树立起这两个形象，而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。 （①弗洛伊德的“超我”理论：弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。 本我即原我，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。 本我的目标乃是求得个体的舒 适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 自我，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中 通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 ） 成熟的人既同母 亲的良知，又同父亲的良知生活在一起，尽管两者看上去互为矛盾。 如果一个人只发展父亲的良知，那他会变得严厉和没有人性；如果他只有母亲的良知，那他就有失去自我判断力的危险，就会阻碍自己和他人的发展。 这段文字紧承上段而来，上段文字论述孩子和父亲母亲的分离，这段文字则论述孩子和父亲母亲的结合，分离是外形上的，结合是内心里的，一个成熟的心灵健康的人，他的心灵里既是自己的母亲，又是自己的父亲。 这是本文最重要的一部分，也是最精彩的一部分。 “一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度”开头这一句是全段的 总提，接着文章分三点进行具体说明： 1．他发展了母亲的良知，又发展了父亲的良知。 “你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。 ”这是说，他具有了母亲的无条件的爱。 “你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。 ”这是说，他具备了父亲的有条件的爱。 2．他使自己同母亲和父亲外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。 这是说，他既具有了母亲的爱的能力，又具备了父亲的理智和判断力。 3．他既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起。 父亲的良知使他具有自我判断 的能力，促成自己和他人的发展；母亲的良知使他仁慈而有人性。 （ 10） 人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。 在文章结尾，弗罗姆从心理分析的角度概括了儿童心理发展的过程，他认为，儿童心理健康和达到成熟的基础就在于，首先以依恋母亲为中心，再发展到以依恋父亲为中心，最终与他们分离，但同时又在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界。 父亲和母亲都是成熟的人，他们成为儿女效仿的典范，他们的爱使儿女最终独立并建立自己的权威，这是人成长的理想状态。 特色鉴赏 （ 1）科学断承 、大胆创新。 弗罗依德是欧洲 19世纪末出现的一个影响深远的心理学派—— 精神分析学派的创始人，弗罗姆是弗罗依德的崇拜者，但是弗罗姆不是一味地照抄弗罗依德的观点，而是运用马克思主义的理论对弗罗依德主义进行大胆的改造，从而形成自己的“新弗罗依德主义”。 这一点在课文《父母与孩子之间的爱》里也有明显的反映。 例如，弗洛伊德将人的一切行为归结为人的“潜意识”，但是，弗罗姆则认为社会形态与性质本身也会对于人的情感的发展发生作用，因此课文第 7小节阐述父爱的本质特征时，就说明这是私有制经济的产物。 弗罗姆通过这样的分析，将人本理论 与唯物史观结合到一起，使马克思主义与西方人文主义之间达到了某种程度的统一，从而开辟了一个新的研究领域。 （ 2）思路清晰、结构严谨。 全文采用由分到总的结构形式，结尾 句是全文的概括，它暗示上面的文字分为三个部分， 第 1— 3段是文章的第一部分， 说明婴儿“同母亲的紧密关系”， 论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展，阐明母爱的性质和特征。 第4－ 7段是文章的第二部分， 说明儿童“同父亲的紧密关系”， 阐述父爱的性质，以及父爱与母爱的根本区别。 第 8－ 9段是文章的第三部分， 说明母爱和父爱“达到综合” ，指出一 个成熟的心灵 既是自己的母亲又是自己的父亲。 文章由分而总，条理清晰，层层深入，阐明了父母与孩子之间的爱的性质及发展变化。 问题探究 这篇文章精辟阐述了一个婴儿成长为一个“成熟的人”其心理结构逐步变化的过程。 弗罗姆提出，一个成熟的人应该“既是自己的母亲，又是自己的父亲”，这样才是一个完美的人，因为这样的生命个体既秉承了父爱与母爱的优点，又在综合的过程中懂得这两种情感各自发挥作用的领域。 所以，这篇文章对于我们构建健康的心灵具有非常现实的指导意义。 但是，我们在阅读这篇文章的时候，即使理清了文章思路，了解了文章内容，有可能仍然 会感到抽象空洞，枯燥乏味，感受不到它对我们行动的指导意义。 怎么解决这个问题呢。 办法就是：第一、将文中的观点与我们平时头脑中已经形成的观念联系起来对照分析；第二、联系生活实际，尽可能地将文中的抽象观念具体化。 先说第一点。 例如，当我们阅读第三段，读到“ 给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要 ”这句话的时候，脑子里很容易想起高尔基的一句名言：“‘ 给’永远比‘拿’快乐。 ”也许我们会想起《圣经》里的一句话：“ 施比受更为有福。 ”也许还会想起一句俗语：“ 赠人玫瑰，手有余香。 ”这些话和 弗罗姆的观点是一致的 ， 快乐在于付出，生命在于奉献。 帮助别人，别人快乐，自己也快乐；爱需要付出，真正的爱是要为别人付上自己的代价，如时间、金钱、个人的参与等等。 爱别人不求回报，恭敬人不带别意，一切都只因为爱。 再看第八段：“一个好母亲„„应该希望孩子独立并最终脱离自己。 父爱应该„„使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。 ”读到这里，我们不禁想起了于丹的一段话：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。 父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越 早，你就越成功。 ”如此联系起来思考，你就可以化难为易，不会觉得弗罗姆的观点艰涩难懂。 再说第二点。 弗罗姆说：“天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：‘我爱，因为我被人爱。 ’成熟的爱的原则是：‘我被人爱，因为我爱人。 ’”这段话启示我们，必须教会孩子“爱人”，但是现实生活中，我们许多家长却忽视这一问题。 曾看到过这样一幕情景：一位妈妈给她三岁的孩子买了饼干，孩子把饼干一把抓在手里，怎么也不肯给妈妈尝一口。 妈妈故意咬了一口孩子手里的饼干，结果孩子大发脾气，非要妈妈把饼干吐出来不可。 这位妈妈无比感叹地说：“你看，这孩子真 没良心，我对他那么好，什么都依着他，有点好吃的都给他留着，可他一点都不会体贴大人。 长大了真不知道会怎么样„„”这位家长的感叹确实令人深思。 为什么现在有些孩子集万千宠爱子一身，却舍不得对别人付出一点点爱。 是孩子没“良心”吗。 不，“人之初，性本善”，每个孩子的内心都具有潜在的善良之心，但是这种“良心”要开发，要培养。 按照弗罗姆的观点，爱是一种能力，婴儿“只能意识到他的内部要求，外部世界只有同他的需要有关的才是现实的，与他的要求无关的外部世界的好坏对于他则没有任何意义”，因此必须通过教育他才能学会“爱别人”，他才 能“从他的由自恋引起的孤独中解脱出来”。 仔细观察我们的周围，不难发现不少家长不懂得这个道理，对孩子的爱心教育并不尽如人意。 有的家长认为，现在就一个孩子，只要我有能力，孩子要什么，我就给他什么，图的就是让孩子快乐幸福；也有家长认为，对孩子来说，最重要的是多学点知识技能，在聪明才智上超过别人，至于其他方面，用不着怎么教；还有一些家长认为，孩子小时候任性一点很正常，大起来自然会好的；更有甚者，还把孩子任性、自私、霸道的表现视为孩子的聪明、好玩，而加以纵容。 总之，我们的许多父母都把孩子娇惯了，只让他们“被人爱”，而 从不教育他们“爱他人”。 前面的那个孩子，不愿与母亲分享他的东西，没 有同情心，就是因为母亲平时“什么都依着他，有点好吃的都给他留着”，而从来不教育他“体贴人”。 下面几个父母教育孩子的故事，是生活中常见的现象，请你运用课文中的观点对其进行具体分析： （ 1） 有一个坏脾气的小男孩，一天到晚在家里发脾气，摔摔打打，特别任性。 有一天，他爸爸就把这孩子拉到了他家后院的篱笆旁边，说： “儿子，你以后每跟家人发一次脾气，就往篱笆上钉一颗钉子。 过一段时间，你看看你发了多少脾气，好不好。 ”这孩子想，那怕什么。 我就看看吧。 后来，他 每嚷嚷一通，就自己往篱笆上敲一颗钉子，一天下来，自己一看：哎呀，一堆钉子。 他自己也觉得有点不好意思。 他爸爸说： “你看你要克制了吧。 你要能做到一整天不发一次脾气，那你就可以把原来敲上的钉子拔下来一根。 ”这个孩子一想，发一次脾气就钉一根钉子，一天不发脾气才能拔一根，多难啊。 可是为了让钉子减少，他也只能不断地克制自己。 一开始，男孩儿觉得真难啊，但是等到他把篱笆上所有的钉子都拔光的时候，他忽然发觉自己已经学会了克制。 他非常欣喜地找到爸爸说： “爸爸快去看看，篱笆上的钉子都拔光了，我现在不发脾气了。 ” 爸爸跟孩子来 到了篱笆旁边，意味深长地说： “孩子你看，篱笆上的钉子都已经拔光了，但是那些洞永远留在了这里。 其实，你每向你的亲人朋友发一次脾气，就是往他们的心上打了一个洞。 钉子拔了，你可以道歉，但是那个洞永远不能消除啊。 ” （ 2）在中国传统的家庭教育中，有一个常见的十分独特而又有趣的现象，那就是“打椅子”：一个小孩子不小心碰到椅子上，妈妈会很“心疼地”把孩子从地上扶起来，一边安抚孩子。