20xx春北师大版语文八下第12课曹刿论战

20xx春北师大版语文八下第12课曹刿论战内容摘要：

之，又何 间 ． 焉 （ 2）小信未 孚 ． ，神弗 福 ． 也。 （ 3）吾视其 辙 ． 乱，望其旗 靡 ． 2．翻译下面的句子。 （ 1）忠之属也。 可以一战。 （ 2）夫大国，难测也，惧有伏焉。 [参考答案 ] 1．（ 1）谋划 /参与（ 2） 信用、信服 /赐福、保佑（ 3）车子压出的痕迹 /倒下 2．（ 1）这是尽本分的一件事。 可以凭这个打仗。 （ 2）那齐国是个大国，很难意料，我担心它埋有伏兵。 四、总结 文章记载的是一次规模并不太大的战争。 齐国是强国，鲁国是弱国，结果弱国却取得了胜利。 这在鲁国历史上当然是要大书特书一番的。 对于历史来说，最重要的当然是事实。 在这里就是战争的过程，尤其是决定胜负的关键的史实。 但是，我们看到的文章，对于战争取胜的过程写得相当简洁，就是人 家进攻了，军鼓打起来了，鲁国军队不动声色。 待到人家打了三通战鼓，这才出击。 从道理上说，齐鲁两国军队一番恶战，是免不了的。 但是在本文中，从决定“可矣”之后，几乎没有任何战斗的描述，没有惊心动魄的搏斗，就一下子“齐师败绩”了。 可见，作者写作的重心不在战争的过程，而在于曹刿对战争的判断，也就是他的战争理论。 文章是讲战争理论的，但是又用历史故事的形式来表现。 故事是挺生动的，理论中充满了智慧。 文章的特点，就是 充满了智慧的趣味。 这篇文章的好处，就在于不仅仅记载了一场战争的胜利，而且借助曹刿的口，揭示了制胜之道。 首先，战胜之道，不完全在战争之中，而在战前。 要调整、落实政策，以拉拢民心和“神心”（在当时，是十分虔诚的），特别要提起小大之狱，“必以情”，即使有处罚，也要合情合理，感情上沟通，也就是把内部矛盾从物质的到精神的降低到最大限度。 这一点可以归结为曹刿战争理论的第一要领：民心。 其次，在战场上，敌强我弱。 特别是在对方士气正旺之时，要沉住气，不能硬冲硬撞。 等到他士气衰竭了，“彼竭我盈”，在士气对比上我方由弱转强，才可以反击。 这一点可以归结为曹刿战争理论的第二要领：士气。 也就是“蓄气（士气）”为上。 决定战争胜利的关键，还不是一般的 勇气，而是“一鼓作气”。 也就是第一鼓的勇气。 第一鼓没有激发出来，再来第二鼓，就不但不能提高，反而是“衰”了，弱了。 看到勇气“衰”了，再以第三鼓来提气，可能恰恰相反。 把所气都鼓光，鼓可能泄气了。 这可以说是曹刿的战争心理学。 文章对于这种心理规律的概括也很精炼：一鼓作气，再而衰，三而竭。 数千年来，在现代汉语书面和日常口语中，被广泛运用，说明这种理论得到广泛的认同，也说明他把抽象的理论，概括得很精炼尖锐，鼓气次数与质量成反比。 这样的说法，与一般日常经验形成反差，因而具有思维的冲 击 力。 “齐师败绩”了，曹刿却并没有立即追赶，而是仔细拿准了齐国“辙乱、旗靡”，才下令追逐。 这说明曹刿不但是理论家，而且很懂得战争的实践，不被胜利 冲昏头脑，而是很冷静，很从容地收集信息，不到有充分的把握，不下决心追赶。 这样的军事理论，本来是很简明的，如我们所指出的，就是一，民心，二士气，三细心。 但如果直接把这些理论说出来，可能是很粗浅，很干巴的。 本文之所 以成为中国古典文学史的经典，就是因为用了一些文学的笔法来讲述这段史实。 因为有了故事，而且曲折悬念。