河大版语文八下岳阳楼记ppt课件2

河大版语文八下岳阳楼记ppt课件2内容摘要：

其妙处 “沙鸥翔集，锦鳞游泳” “浮光跃金，静影沉璧” “浮光跃金”把湖面上“浮动的月光” 比喻 成“跃动着的碎金”，展现了景物的 动态美。 “静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的 静态美 ：静静的月影宛如沉在水底的白璧。 两句一动一静，相映成趣 明确： 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。 悲： 忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲； 喜： 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。 嗟夫。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉。 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶。 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎。 噫。 微斯人，吾谁与归。 或 异二者之为 居 庙堂 之高 微 斯人 吾谁与 归 或许，也许 指朝廷 没有 归依 从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情怀，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大胸襟和政治抱负。 2020年 12月 26日 10时 22分 第五段需要补充的词语意思 嗟夫： 感叹声。 夫，表感叹语气 心： 这里指思想感情 然则： 然，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。 则，连词，就，那么 唉。 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢。 （是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主担扰。 这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。 既然这样，那么他们什么时候才快乐呢。 那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。 啊。 没有这样的人，我同谁一道呢。 第五段译文： 这两组 对偶句 具体表现了 古仁人“ 不以物喜，不以己悲 ” 的 胸襟 ，也蕴涵着作者 对古仁人的钦敬和向往之情 找出本段的对偶句，分析其含义。 此句运用了 互文 的手法，借 古仁人 表明了自己的 博大胸襟 ：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 这同时 也是对朋友滕子京的慰勉 “ 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ” “ 进亦忧，退亦忧 ” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这两句话是全文的 画龙点睛之笔 ，概括了范仲淹一生所追求的 为人准则 ，是他 忧国忧民 思想的集中展示。 当然也包含了对 自己的鞭策 和 对友人的勉励 之意味。 “不以物喜，不以己悲” 提问： “ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ”指什么人 ? 归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 （ 1） 写重修岳阳楼的背景及写作缘由 （ 2）概述外景，引起下文 览物之情，得无异乎 （ 34）迁客骚人，登楼有感 淫雨霏霏，感极而悲 春和景明，喜气洋洋 （ 5）仁人志士，生命价值 不以物喜，不以己悲 先天下忧，后天下乐 （ 6）作记时间 岳阳楼记 2020年 12月 26日 10时 22分 本文通过描写岳阳楼 、 洞庭湖的美景 ， 表达了作者 “ 不以物喜 ， 不以己悲 ”的旷达胸襟和 “ 先天之忧而忧 ， 后天下之乐而乐 ” 的政治抱负 ， 也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。 中心思想： “ 览物之情，得无异乎 ” 和“ 古仁人之心，或异二者之为 ”两句中的 “ 异 ” 字，分别指什么。 “ 览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。 “古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” 作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里。 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 根据课文内容填空： （ 1）、 滕子京的政绩： （ 2）、总写岳阳楼大观的句子： （ 3） “迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则 : , 喜则 ：。 “政通人和，百废具兴” “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千” “去国怀乡 ,忧谗畏讥” “ 心旷神怡 ,宠辱偕忘 ” 翻看文章第 5段，思考以下问题： “ 微斯人，吾谁与归 ” 表达了作者怎样的情感。 表达了作者对“不以物喜，不以己悲”。