20xx鲁人版语文必修五第7课齐桓晋文之事word导学案内容摘要：
之善，故民之从之也轻。 今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。 王欲行之，则盍反其本矣。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 6．对加粗词解释不正确的一项是 [ ] A．若民，则无恒产，因无恒心。 因：就、随之。 B．放辟邪侈，无不为已。 侈：奢侈。 C．明君制民之产，必使仰足以事父母 制：规定。 D．此惟救死而恐不赡，奚 暇治礼义哉。 赡：足。 7．通假字解说不正确的一项是 [ ] A．放辟邪侈，无不为 已 已：通“矣”，语气助词。 B．焉有仁人在位， 罔 民而可为也。 罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。 C． 颁 白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。 D．则 盍 反其本矣。 盍：通“盖”，“何不”的合音字。 8．加粗词意义不相同的一组是 [ ] A．放辟邪侈，无不 为 已 焉有仁人在位，罔民而可 为 也。 B．及陷于罪，然后 从 而刑之 然后驱而之善，故民之 从 之也轻 C． 盖 亦反其本矣。 王欲行之，则 盍 反其本矣。 D．今 也 制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之 也 轻 9．对本段内容层次分析不当的一项是 [ ] A．开头至“罔民而可为也。 ”为第一层，论无恒产导。阅读剩余 0%
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