20xx苏教版语文必修二第1专题说书人word学案内容摘要:
3) 说书人在哪个场所说书。 这个场所经历了一次怎样的变迁。 (有何隐喻。 ) 【提示】 在城隍庙 (自主学习注释 —— 城隍庙:城隍有的地方又称城隍爷,是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。 ) “ 城隍庙 ” 改成俱乐部这一变迁 隐喻着传统文化的失守和落寞。 说书作为中古就时代的文艺形式之一,它担当者丰富人们娱乐生活、引导民众向善、弘扬忠义等文化作用。 蕴含了作者怎样的 情感: (重视读) ( 1)小说第二 段中插入“我”对志愿书的填写,有什么用意。 (师语)汪曾祺说:“ 一个人很少愿意自己是另外一个人。 ”但是作者却愿意抛弃世人所追求的一切,想成为说书人,表达出什么情感呢。 【提示】直接抒发我对说书人的着迷和敬佩。 说是撒谎家,很形象,是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事,其中的人物形象是被吹嘘夸大的,或者根本就不曾存在过。 世人特准,是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事,并沉迷其中。 ( 2)小说中对人们听得入迷的描写,情感充沛,是我“心中的说书人”。 ( 生读) 这时候,还有什么是比这更令人感动的。 当一切曾使我欢喜和 苦痛的全随了岁月暗淡了,只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物,直到现在还在我昏暗的记忆中出现。 跟这些人物一起出现的,还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏,一直冲上去的殿角,在空中飞翔的蝙蝠。 天下之大,难道还有比这些更使我们难忘,还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗。 提问 :感动的是什么。 难忘的是什么。 心田上的种子是什么。 感动的是:我们沉浸在说书人营造的英雄的热血中。 难忘的是:生动的说书技艺,塑造出的光辉的英雄形象。 种子是:传统文化中忠义侠勇的文化传统的种子。 (师点评)我们需要一则神话来把自己说给自己 听,我们需要那种阅尽风霜的泰然庄矜。 这段内心独白式的抒情饱含了对说书人的赞美。 ( 3) “ 现在你好到地下去了,带着你的书。 ” 当他们把说书人放下去时候,内中有一位嘲弄的说。 我们全不说话。 ( 杠 夫无话可说因为不关心,我无话可说因为悲伤、无奈。 ) 我在旁边看着,毫不动弹地站着。 一点不错,说书人,现在你的确应该带着你的书到地下去了。 (同样的一句话,感情不同。 一个是嘲弄,一个是认为说书人的死对于生前的艰难来说反而是种解脱。 反映出小城人情的冷漠) ( 4)小说最后一段对说书人的情感爆发,请学生读、赏。 (反。20xx苏教版语文必修二第1专题说书人word学案
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在战矣),以双方土地消长的鲜明对比,证实由于 “赂 ”而造成的得失远远超过通过战争而造成的得失,以割地赂秦的事实说明赂秦之害,得出 “秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣 ”的结论;第二小层(思厥先祖父 ——理固宜然)说明赂秦乞和适得其反,只能助长秦国的侵略野心,造成 “颠覆 ”的下场;第三层(古人云 ——此言得之),引用古人的话为证,形象地说明赂秦的危害。 第四自然段论证了第二个分论点
景片段(上阙) 2,提问:上阙描写了赤壁古战场怎样的景色。 或你脑海中的意境,它的特点是怎样的。 请用一个精炼的词或词组来概括。 讨论明确:雄浑、壮阔,撼人心魄,气势恢宏、磅礴、似有气吞天下之势等等。 (答案不求完全统一,意思接近即可。 ) 3,提问:我们没有亲眼目睹赤壁的壮观,但却能感受到一种雄浑壮阔的意境来,这完全得益于作者用词的艺术。 你觉得上阙中哪些词用得很有味道,为什么。 学生思考
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:头颅(古今意) 户牖:代家。 户,门;牖,窗 尽:动词,享尽 隶使之:像使唤奴隶一样使唤他们。 隶,名词作状语,像奴隶一样 屈:使动用法,使„„屈身拜倒 之流:这些人 哀:惋惜 徒:白白,空 为之记:为它写了这篇墓碑记。 记,动词,作记 明:形容词作动词,说明,阐明 匹夫:平民 社稷:国家 于:①在,到②比 注意句子: 容于远近:于远近容,倒装(荣于身后、列其姓名于大堤之上) 斯固百世之遇也