菩萨蛮小山重叠金明灭温庭筠2内容摘要：
流下眼泪来了。 用女子作比喻。 在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系，是相当的。 妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以喜爱她，选择她，抛弃她。 她的一切都操纵在男子手中。 君臣关系也是如此。 那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变成“臣妾”了，就跟那妾连在一起了，相当于女子地位。 他可以被选择，被抛弃，被贬谪，被赐死，甚至杀身，还要谢恩的。 与夫妻关系极为相似。 所以很多男子做起诗来，想到自己不得知遇，就把自己比作一个女子，没有找到一个托付终身 的人。 所以，画蛾眉 就有了一种象征的意义。 但温词不止如此，还“懒起”。 难道说赖着不起床还有什么道理。 当然有。 屈原和李商隐都不可能画蛾眉。 是一种爱美要好的感情。 而且是精神品格上的爱美要好。 也是传统。 离骚：制茋荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 余独好修以为常。 不是说外表涂红抹黑的修饰，而是自己的品质思想情操上的修养。 “画蛾眉”是代表一个有才学，有意志，由理想的人，他对于自己的才能意志的珍重爱惜，一份爱美和要好的心情。 柳永 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 他所写为一个美丽的女子付出任何代价也在所不惜。 引申：为了美好的理想付出任何代价也在所不惜。 古典诗词里面所洋溢着的是我们中华民族的一种美好的精神，一种品格，一种操守和修养。 我们不管他是不是写美女，是不是为了美丽的女子。 可是，正是因为这种美好的理想，能够唤起我们的一种共鸣，鼓舞我们向上，向着美好的理想追求。 可是，为什么用这种写美女和爱情的词来表现呢。 再看：懒起画蛾眉。 懒起，也有一个中国的古代文化传统。 看例子： 《 春宫怨 》 杜荀鹤 早被婵娟误，欲妆临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。 风暖鸟声碎，日高花影重。 年年越溪女，相忆采芙蓉。 年轻时，因美丽选入宫中。 早晨面对妆台镜子，懒于梳妆。 Why? 古代妇女是被压迫，被损害，被选择，被抛的，是处于被动地位的。 不能独立完成自己的事业和人格。 有“士为知己者死，女为悦己者容” 有。阅读剩余 0%
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