（北师大）必修三 第1课《从百家争鸣到独尊儒术》ppt课件（A版）

（北师大）必修三 第1课《从百家争鸣到独尊儒术》ppt课件（A版）内容摘要：

1、第 1课 从百家争鸣到独尊儒术据统计，海内外一些国家和地区现有孔庙 1300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。 自 1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了二十一届“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。 孔庙、孔府、孔林一：百家争鸣产生的含义及产生原因(一）百家争鸣思想文化上： 私学兴起。 经济上： 井田制崩溃，生产力大进步(铁犁牛耕 )，封建经济迅速发展。 政治上 ： 分封制瓦解，诸侯林立。 根本原因：家争鸣” 是指 春秋战国时期 知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家” 是泛指，意为数量多，指 春秋战国时期 的儒、道、墨、法等 2、思想流派。 “争鸣”， 是指 战国时期 诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。 心： “仁”， 爱人（核心）已所不欲，勿施于人克已复礼，恢复西周礼乐制度夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人B、政治思想：以德治民，反对苛政和任意刑杀（民本思想）C、教育思想：有教无类D、 成就： 潜心办学、 编订整理出“六经”1：儒家 :孔子的思想主张二：孔子和老子的思想二：孔子和老子的思想知识联系意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。 凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想。 尊重他人，求同存异适度忍让，体谅别人与同学坦诚相待，主动与别人沟通“己所不欲，勿施于人”这句话对你们处理同 3、学关系有什么启示。 2：道家：老子的思想主张A.“ 道”为世界的根本，用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。 涵了 朴素的辩证法思想。 极 悲观态度。 战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有 庄子 一书，后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。 逍遥游的庄子1）提出“齐物”的观点，即任何事物本质上相同，没有区别。 2）提出“逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。 3）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 1：道家：庄子的思想三：战国的百家争鸣兼爱非攻非乐非命尚贤尚同节用节葬主张治国思想：刻苦俭朴自我牺牲讲求功利反对侵略战争 ,维护和平反对奢靡的物质和文化生活反对命运之说 ,主 4、张强力从事不分贵贱 ,使用德才兼备的人上下思想统一起来 主张勤俭节约反对厚葬久丧 ,主张薄葬短丧爱是相互的精神墨 子 (约前 468，名翟 ,鲁国 人。 2：墨家：墨子的思想（ 1） 孟子（亚圣）的思想（ 2） 荀子的思想 (融合道法 )“ 天行有常”；（体现了朴素唯物主义）“制天命而用之”；仁义；性恶论仁政；民贵君轻；性善论3：儒家：孟子和荀子的思想孔子、孟子、荀子思想的异同孔子 孟子 荀子同仁的思想民本思想异 人性论爱人为政以德性相近仁政 仁义民贵君轻 君舟民水性善论 性恶论韩非子观点主张集权观 ：加强君主集权改革观 ： “ 不期修古 ,不法常可 ”法治观 ： 厉行赏罚 ,奖励耕战发展趋势作 5、 用两汉以后 ,独立体系逐渐消失 ,被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定 理论基础4：法家：韩非子的思想诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想 孕育了我国传统文化中的 政治理想 和 道德准则。 道家学说 构成了 2000多年传统思想的 哲学基础。 法家思想 中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 改革图治的理论武器在很大程度上，它们 共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 1、董仲舒的新儒学体系的内容（二）、“罢黜百家，独尊儒术”的提出天子受命于天，天下受命于天 6、子与天同者大治，与天异者大乱诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进 天人感应 君权神授 罢黜百家君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 三纲五常“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合一” 加强君权的需要“三纲五常”的伦理道德 巩固君权、稳定统治的需要2、董仲舒的新儒学体系的内容新儒学为封建统治提供了理论依据3、董仲舒建立新儒学体系的目的根本目的： 为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。 新儒学 “新” 在何处 ?董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。 （ 1）先秦儒学只是百家之一，而新儒学被 7、 独尊。 （ 2）先秦儒学关注现实问题，而新儒学的 神学色彩浓厚。 （ 3）先秦儒学与入仕不挂钩，而新儒学则“ 学而优则仕 ”。 （ 4）先秦儒学处于充实发展中，而董的新儒学则长期被当作“ 圣经 ”。 4、 新儒学与先秦儒学的不同：小 结学派 人 物 时 代 主要思想儒家孔子 春秋 “ 仁”和“礼” ；“为政以德”； “ 因材施教”孟子战国“ 仁政”；“民贵君轻”；人性善；养浩然之气荀子 “ 制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施墨家 墨子 战国 “ 兼爱”“非攻”；“尚力”；节俭道家 老子 春秋 “ 道”；事物包含对立的两方面；“无为而治”庄子 战国 “ 齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜”法家 韩 8、非 战国 法、术、势相结合建立中央集权；变法革新1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面 ， 是因为 （ ） 当时社会正处于大变革的过渡时期 思想家的经历和性格各有不同 儒家思想尚未处于支配地位 各国的政治改革与竞争急需理论的指导A. B. C. D.孔子是儒家思想的创始人。 孔子思想体系的核心是 （ ） 2006年是孔子诞辰 2557周年 ， 由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔 2006曲阜孔子庙祭祀大典 ， 于 9月 28日上午 9时隆重举行。 下列所述孔子的思想言论 ， 不正确的是 （ ）A.“ 仁者爱人 ”“ 克己复礼 ”B.“ 己所不欲 ， 勿施于人 ”C.“ 为政以德 ”“ 节用而爱人 ”D.“ 学在官府 ” 不如 “ 学在民间 ”D。