（北师大）必修三 第17课《14—16世纪西方人文主义的复兴》ppt课件（A版）

（北师大）必修三 第17课《14—16世纪西方人文主义的复兴》ppt课件（A版）内容摘要：

1、第 17课 1416世纪西方人文主义的复兴今日佛罗伦萨神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属中世纪神学观念 ：原罪说 ：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。 上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说 ：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说： 人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 神学的各种传统观念占据统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰表 现神学阴影笼罩下黑暗的中世纪文艺复兴的含义：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想 2、和文化的运动。 一、人文主义的复兴 文艺复兴运动经济基础 ：意大利最早出现资本主义萌芽1、背景 （文艺复兴为什么首先起源于意大利。 ）人才优势 ：众多博学多才的学者文化环境 ：古希腊罗马丰富的文化遗产阶级基础 ：新兴的资产阶级形成（根因）新兴的资产阶级 希望创造财富，追求现世享乐。 统治人们的教会 要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福。 （思想上的矛盾）2、文艺复兴的核心和实质人文主义资产阶级反封建的思想解放运动主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严；具体主张思考：文艺复兴为什么要打着复兴古代希腊罗马文化的旗号 ?经济根源： 资本主义刚刚兴起，发展不充分 3、力量对比： 新兴资产阶级力量弱小；封建实力和教会势力强大。 3、文艺复兴的成就（意大利）人物 代表作 思想内容文学三杰薄伽丘但丁彼特拉克 十日谈 抨禁欲、倡平等、张个性 神曲 表达对教会丑恶的憎恶 歌集 最早以“人的学问”代替“神的学问”一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。 ”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。 谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。 ”“自然的力量比他的教诫要强得多了”。 亲近文学名篇 薄伽丘 十日谈 请为“绿鹅的故事”补充最后一句话：父亲这才明白 3、文艺复兴的成 4、就（意大利）人物 代表作 思想内容美术三杰达芬奇拉斐尔米开朗琪罗蒙娜丽莎最后的晚餐 揭露教会的虚伪，弘扬人性之美圣母 用宗教手段表达亲情和人性的美大卫摩西表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌蒙娜丽莎油画 1503 1506年77 53厘米现藏巴黎卢浮宫在蒙娜 丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱，达 芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。 专家对 蒙娜丽莎 的 解读“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗。 这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。 你快乐了吗。 她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面 5、前的世界好像与你的同样光明同样快乐。 ” 傅雷 世界美术名作二十讲 最后的晚餐中世纪的圣母形象拉斐尔笔下的圣母形象雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。 他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。 是雕塑史上最杰出的作品之一。 米开朗基罗 大卫 莎士比亚哥白尼16世纪以后：高潮文学艺术 科学意大利 欧 洲 各 国文艺复兴的扩展3、文艺复兴的成就（欧洲他国）领域 国别 人物 代表作（成就）文学英国 莎士比亚 哈姆雷特法国 拉伯雷 巨人传德国 伊拉斯谟 愚人颂西班牙 塞万提斯 唐吉可德自然科学（天文学）波兰 哥白尼 天体运行论提出“日心说”意大利 伽利略 证实“日心说”意大利 6、布鲁诺 “宇宙无限论”4、文艺复兴的影响（评价）(1)思想上：天主教会的权威受到强烈的挑战，更多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人和人类社会。 (2)文化上：促进了文学艺术的发展 ,产生众多文化巨人和名著。 (3)科技上：推动了自然科学的发展(4)经济上：推动了西欧资本主义的发展(5)社会上：推动了新航路的开辟和殖民扩张，推动了西欧宗教改革的到来局限性 过分推崇，导致私欲膨胀、泛滥和社会混乱积极1、背景 （宗教改革为何最早开始于德国 ?）（ 1）文艺复兴运动的影响。 （解放思想）（ 2）腐朽的天主教会对欧洲特别是德意志的压榨，阻碍资本主义的发展。 （根因）（ 3）教皇出售赎罪券（ 导火线 7、）1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。 他宣扬只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者灵魂就能升入天堂。 天主教会腐朽的具体体现：森严的教阶，繁琐的仪式僵化的教规，贪婪的敲诈二、人文主义的发展 “信仰上帝就可得救”（因信称义） 圣经 高于教会和教皇 简化宗教仪式，东正教 公教（天主教）东正教 天主教新 教第一次分裂 (1054年 )第二次分裂 (16世纪 )基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）路德教派 加尔文教 打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。 比较这两次运动的异同文艺复兴 8、宗教改革同异斗争形式范围作用都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放。 借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，矛头直指天主教会意大利开始；思想文化领域 德国开始；政治把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威受到挑战。 教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。 课堂小结两大运动：一个根源：一种精神：文艺复兴、宗教改革资本主义萌芽及发展人文精神共同影响： 解放思想， 十日谈 ，凭借故事来歌颂爱情与女性的智慧，讽刺教士的腐化和伪善，体现了薄伽丘（ ）定人的价值与尊严，我不相信屋顶以上的事。 ”这反映他怎样的思想主张 ( )顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现实幸福的思想。 B。