（北师大）必修三 第17课《14—16世纪西方人文主义的复兴》ppt课件（B版）

（北师大）必修三 第17课《14—16世纪西方人文主义的复兴》ppt课件（B版）内容摘要：

1、第 17课1416世纪西方人文主义的复兴知道薄伽丘等人的主要作品和马丁 路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 指 14世纪末到 17世纪先在意大利各城市兴起，后扩展到西欧各国，以人文主义为核心， 表面 是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴； 实质 是资产阶级反封建神学的思想解放运动。 探究（ 1） :阅读教材思考为什么把这场运动称为 “ 文艺复兴”。 其实质是什么。 探究一、人文主义的复兴 文艺复兴运动资产阶级反封建神学为什么要打着光复古希腊罗马文化的旗帜。 资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量弱小探究 （ 2） :阅读教材思考为什么在 14 17世纪的意大利会首先发生这么一场思 2、想解放运动 ?经济基础： 资本主义萌芽阶级基础：文化基础：新兴资产阶级形成（资产阶级价值观与基督教神学发生冲突）意大利丰富的文化遗产和人才优势外力作用： 14世纪中叶黑死病在欧洲蔓延，死亡的恐惧使人们更注重现世幸福探究（ 3）：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么。 文艺复兴时期人文主义的含义是什么 ?要求现实享乐肯定人，注重人性 宣扬人的自由意志和个性自由崇尚科学，追求知识宗教神学 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学探究（ 4）：文艺复兴的主要成就时间 领域 代表人物 代表作 艺术特点14世纪15世纪但丁薄伽丘彼特拉克达 芬奇米开朗 3、琪罗拉斐尔文学“三杰”美术“三杰” 圣母子 十日谈 神曲 歌集 抨击；宣传；主张憎恶教会以“人的学问”代替“神的学问”通过宗教题材展现人性的美；抒发作者的感情大卫蒙娜丽莎的微笑但 丁 神曲 是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想像中的经历。 全诗分 地狱 炼狱 和 天堂 三部， 每部由 33首“歌”组成，加上全书的序曲，总共有 100首歌之多，计 14000多行。 但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 恩格斯 神曲 描写但丁在梦境中游历三界的过程及遇到的各类古今人物，抨击了教会的贪婪腐化。 例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受 4、烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的， 因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。 彼特拉克我只是凡人我只要凡人的幸福意大利诗人，十四行诗首创者。 出生于佛罗伦萨。 被称为 “人文主义之父”。 他最重要的作品抒情诗集 歌集 主要歌颂他对女友劳拉的爱情。 诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。 蒙娜丽莎 世界上最美丽的微笑达 芬奇认为人是最神圣的，人体是自然中最美的。 “谁不尊重生命，谁就不配有生命”，所以蒙娜丽莎的微笑，从更高的意义上说，是歌颂了生命，歌 5、颂了人自身。 这是人文主义精神的体现，这一微笑，是人性觉醒的一个标志。 米开朗琪罗广场大卫塑像一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。 ”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。 谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。 ” 薄伽丘 十日谈 文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从 肯定人的欲望 和 歌颂自然的人性 开始的。 通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人性和现世幸福的追求。 中世纪圣母子 拉斐尔的圣母子思考探究：比较两幅画在 6、人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同。 并思考造成这种不同的根本原因。 拉斐尔的这些画虽是宗教题材，但画中的母亲柔美，圣子可爱，反映了人间圣母的亲情。 这就是文艺复兴时期艺术家的创作特征，通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感。 思考探究：你能否就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度。 并分析造成这种态度的原因一定程度上认识并揭露教会的腐朽罪恶，反对宗教神学束缚，但并未放弃天主教，人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度。 原因：资本主义萌芽，资产阶级力量弱小教皇希望借文艺复兴来纯洁教会探究（ 5） 4播到 16C 欧洲其他国家 ；从 文学艺术 到 自然科学 等多领域（新航路开辟 7、后， 西欧诸国资本主义的发展）（ 文艺复兴大大解放了人们的思想）材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。 ”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。 文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。 材料二：在 16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。 道德心与利己主义混杂起来 8、，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。 大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。 阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。 在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。 这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 （ 1）积极方面：思想：文艺复兴冲破了神学束缚，注重人性和现世幸福，促进了资本主义发展，为资本主义时代的到来开辟了道路。 促进了文学艺术和自然科学发展（ 2）局限性： 对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱仅局限于上流社会和知识阶层；探究（ 6） 诞生于公元一世 9、纪的罗马帝国）东正教 公教（天主教）第一次分裂 1054年东正教 天主教新 教第二次分裂 (宗教改革 )16世纪路德教派、加尔文教、英国国教探究二、人文主义的发展 宗教改革运动经济特权：裁决各国纠纷决定法律的废止、帝王的废立思想文化的控制垄断天主教会 神支柱政治特权：霸占欧洲三分之二的土地 1）：宗教改革的背景可能性： 思想上文艺复兴解放了思想（ 根本原因 ）必要性： 经济：天主教阻碍资本主义发展（教会与资产阶级形成矛盾）政治：天主教阻碍各国中央集权的加强（教权与王权构成矛盾）社会：天主教腐败激化社会矛盾（教会与社会各阶层构成矛盾）探究（ 2）：德意志的宗教改革教皇 出 售赎罪券导火线：马丁 10、路德的改革内容：“ 因信称义”（信仰耶稣就可得救）现了资产阶级独立自由平等的原则否定教阶制，简化宗教仪式累资本、惜时如金建立本民族的教会 （教随国定）， 国家权力高于教会到了王权的支持把 圣经 翻译成德文定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。 带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。 探究（ 4）：宗教改革的实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反封建反天主教会的思想政治运动。 受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教 等新教探究（ 3）：宗教改革的扩展（ 注意： 由新教特点可知新教反映的是 新兴资产阶级或民族国家 的利益。 ）（注 11、意： 宗教改革反对天主教会的宗教特权，建立适应资产阶级要求的廉俭教会，但未抛弃宗教本身）核心内容：主张先定论主张建立共和式的长老制度（神职人员选举产生），建立政教合一的政权（教会监督国家、社会和家庭 )应资产阶级发展资本主义的要求适应资产阶级激进派分享政治权力的要求，为早期资产阶级革命提供了旗帜探究（ 4）：宗教改革的拓展 利八世离婚案内容：英国国王是英国教会的最高首脑，教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变英国宗教改革的特殊性：宗教改革由中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖改革的原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益需要改革没有触动天 12、主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具宗教改革的拓展5）：宗教改革的影响 政治： 摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜；加强了中央集权及新兴民族国家的力量。 经济： 促进了资本主义发展（夺取了大量原属教会的财产，确立了适应资产阶级需要的生活方式，鼓励资产阶级发财致富） 文化： 促进了西欧各国民族文化和教育事业发展（各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，发展本民族文化） 思想： 解放了思想，人文主义得到进一步传播和发展 （延伸到普通大众的宗教领域）人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。 造成这一现象的关键在于（ ）产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。 ”其含义是（ ）兴古典文化”的旗号C。