51文化创新的源泉和作用3内容摘要:
此时期的壁画表现的是 “ 舍身饲虎 ” 、“ 割肉贸鸽 ” 等宗教故事,气氛血腥、阴森凄冷。 而佛却面带睿智的微笑,完全超脱人间的苦难。 唐代 尤其是盛唐时期,社会繁荣昌盛,一切都充满希望和生气。 壁画中没有流血牺牲,没有荒凉、苦痛 …… 只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。 体态轻盈的飞天快乐的起舞,连菩萨也以健康丰满的形态出现,慈祥和蔼,充满亲切感和人情味。 宋代 是一个世俗的时代,也是充满自省的文人时代。 此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景,佛像表情冷静、呆滞,褪去了神圣的光环,成为现实人物的写照。 上述材料说明了什么。 社会实践是文化创新的 源泉。 离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。 有人非常羡慕电影明星,认为只要有机会自己也能成为电影明星。 殊不知要想成为电影明星是很不容易的。 很多演员为了演好角色,必须要亲自到基层体验生活,找到创作灵感,才能创作出人民大众喜欢的作品。 2020年 6月 10日,中共中央宣传部、中国文联召开座谈会,纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰 100周年。 冼星海是我国现代革命音乐的先驱。 1938年,冼星海从巴黎音乐学院毕业后,回到祖国便投身于抗日救亡运动。 在抗日救国的斗争中,他创作了 《 救国军歌 》 、《 到敌后方去 》 、 《 在太行山上 》 等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲,开创了中国现代革命音乐的新局面。 思考:冼星海的创作经历又说明了什么。 现代革命音乐先驱 —— 冼星海 社会实践是文化创新的 动力和基础。 B、社会实践是文化创新的 动力和基础 一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题, 需要。51文化创新的源泉和作用3
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