20xx语文版语文选修第11课诲人不倦2

20xx语文版语文选修第11课诲人不倦2内容摘要：

文献、社会实践、待人尽心竭力、办事诚实可信 不学 《 诗 》 ，无以言；不学礼，无以立。 孔子所倡导的教育在内容上是以道德教育为中心的，重在培养学生的德行修养。 以前学过的，关于教育内容的章节 子曰： “ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之 以礼，有耻且格。 ” 子适卫，冉有仆。 子曰： “ 庶矣哉。 ” 冉有曰： “ 既庶矣，又 何加焉。 ” 曰： “ 富之。 ” 曰： “ 既富矣，又何加焉。 ” 曰： “ 教之。 ” 自古皆有死，民无信则不立。 子曰： “ 弟子，入则孝，也则弟，谨而信，泛爱从而亲仁。 行有余力，则以学文。 ” 说说孔子对教学内容的评价。 当然孔子的教育内容由于受时代的局限，很少讲到自然科学知识，而且尽管他自己博学多闻，但不重视科学知识，甚至鄙视生产劳动知识，这是孔子教育内容的消极方面。 孔子所倡导的教育在内容上是以道德教育为中心的， 重在培养学生的德行修养。 他认为首先应教育学生在 家孝顺父母，外出敬爱兄长，不多说话，说则诚实可 靠，博爱大众，亲近有道德的人，在有余力的时候， 就去学习文献。 他还认为要从学习礼开始，不学习礼， 就没有道德标准，就失去了立足于社会的根本。 他尤 为重视学诗，更可贵的是不讲鬼神迷信。 孔子在那个 宗教迷信思想很流行的时代，能做到这样的确是难能 可贵的。 • 德行：颜渊、闵之骞、冉伯牛，仲弓。 言语 ：宰我，子贡。 政事：冉有，季路。 文学 ：子游，子夏。 （ ） • 子曰：“不 愤 不启，不 悱 不发。 举一隅不以三隅反 ，则不 复也。 ”（ ） • 子谓子贡曰：“女与回也孰愈。 ”对曰：“赐也何敢望回。 回也闻一知十，赐也闻一知二。 ”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。 ”（ ） • 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素 以为 绚兮。 ’ 何谓也。 ”子曰：“ 绘事后素。 ”曰：“礼后乎。 ”子曰：“起予者商也。 始可与言 《 诗 》 已矣。 ” • 子路问：“闻斯行 诸。 ”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之。 ” • 冉有问：“闻斯行诸。 ”子曰：“闻斯行之。 ” • 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。 赤也惑，敢问。 ”子曰：“求也退， 故进之 ；由也兼人， 故退之。 ” 教育的方法和原则 想求明白却不得的样子 想说却说不出来的样子 用 再 什么；说。 宾语前置句 绘画的事在素地之后。 省略句、状语后置句 之乎。 这；吗 所以；使 …… 进；他 古今异义 古今异义 宾前 古今异义 子曰：“不愤不启，不悱不发。 举一隅而不以三隅反，则不复也。 ” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。 何谓也。 ”子曰：“绘事后素。 ”曰：“礼后乎。 ”子曰：。