20xx语文版语文必修四第14课原君2内容摘要:
尧、舜这些人;当初不愿就位,而终于无法离去的,有禹这个人。 难道古人有什么特异之处吗。 好逸恶劳,也和普通人的本性一样啊。 1 第 1段 问题:文中的 “ 自私 ” 、 “ 自利 ”与现在所说的 “ 自私 ” 、 “ 自利 ”意思一样吗 ?从历史唯物主义观点出发,你怎样认识古之人君不愿为君 ? 第二段: 后之为人君者不 然 某业所就, 孰与 仲多 凡君之所毕世而经营者, 为 天下也 凡天下之无地而得安宁者, 为 君也 曾 不惨然 然则 为天下之大害者 这样 与 …… 比怎么样 是 因为 乃、竟 这样 …… 那么 后世做人君的却不是这样。 他们以为分派天下利害的权力都出于我自己,我把天下的利益都归于自己,把天下的害处都归于他人,也没有什么不可心以的。 (他们)使天下人不敢自私,不敢自利,而把我的私利作为天下的公利;开始还感到惭愧,时间一久就心安理得了,把天下看作自己再大不过的产业,传给子孙,享受无穷。 汉高祖所说的“我所成就的家业,同老二相比谁多”这句话,那种追逐私利的心情不觉已充分表现在言语之中了。 2 第 2段 问题:后之人君把天下当作自己的产业,在长期过程中,其思想情态发生了什么变化 ? 这一段是怎样推理的 ? 第三段: 视之如 寇仇 而妄传伯夷、叔齐 无稽 之事 独 私 其一人一姓乎 强盗、仇敌 不可查考 偏爱 这没有别。20xx语文版语文必修四第14课原君2
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