（2016版）高二语文通用版 第1章1.3《荀子》选读 Word版含解析

（2016版）高二语文通用版 第1章1.3《荀子》选读 Word版含解析内容摘要：

2、发生日食月食、风雨不合时宜或者扫帚星出现等等，而是由君上昏暗、政治险恶等导致的种种反常现象即“人祅”。 想一想1 荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力。 2 当代学者曾就“星队木鸣，国人皆恐，而畏之，非也”说：“现代学人都大讲无神论，其实乃实用理性的范例，与唯物唯心无关。 ”试结合文中有关内容谈谈你对这一观点的看法。 练一练1阅读下列文字，完成小题。 （5 分）材料一：子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。 吾从周。 材料二：孔子谓季氏， “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍。 ” 论语八佾篇第三材料三：王者之制：道不过三代，法不二后王；道过三代谓之荡，法二后王谓之不雅。 衣服有制，宫室有度，人徒有数，丧祭械 4、由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （孟子告子上 ）人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。 先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。 荀子礼论（1）根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。 （1 分）（2）孟子和荀子认为道德分别起源于什么。 （4 分）3阅读下面的材料，完成后面小题目。 礼起于何也。 曰：人生而有欲，欲得不得，则不能无求。 求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷。 先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 故礼者养也。 （荀子 ）“复礼终朝，天下归仁。 5、”（晋 张华励志诗 ）（1）上述材料中关于“礼”的表述，与论语中“一日_，天下归仁焉”的观点有相通之处。 （2） 根据材料，分析荀子是从哪几个角度对“礼”进行阐释的。 4用斜线（）给下面文言文断句。 天 不 为 人 之恶 寒 也辍冬地 不 为 人 之恶 辽 远 也 辍 广 君子 不 为小 人 之 匈匈也辍行天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君子 有常体矣君子 道 其 而 小 人 计 其 功 诗 日 礼 义 之 不 愆何 恤 人 之 言 兮 此 之谓也。 （取材于荀子天论 ）5 阅读下面的文字，完成题目。 （12 分）荀子主张以礼治国。 “礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。 从伦理上讲，指 6、国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。 荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。 ”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。 然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。 故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之差，智愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使谷禄多少厚薄之称。 ”“凡用血气、志意、知虑、由礼则治通，不由礼则悖乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节、不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。 ”（1）分析本则材料中荀子强调的“礼”的作用。 （6 分）（2）人。