(2016版)高一语文通用版 综合测试 Word版含解析内容摘要:

2、,将传统乡村社会构建为牢固的村庄共同体。 村庄共同体的内向性、封闭性很强,一般村民不愿也不能脱离这个共同体,而外来人也难以融入这一共同体。 在这种村庄内部团结、和睦,而对外提防、疏离的传统村落文化中,村庄共同体得以维系着。 二是维系村落自治。 传统中国, “皇权不下县” ,在州县级以下没有任何类型的正式政府机构存在,村落社会实行自治。 造成村落社会自治的原因,除了农村地域辽阔、中央财政不足、地方官员匮乏等地理、经济和政治等原因外,如果从文化角度上看,则是因为村落具备了自治的文化基础。 在传统村落社会,长老、族长和士绅等传统村落权威,能够借助于传统村落文化的意识形态功能,调解村落社会纠纷,维持村落社会秩序 3、。 由于文化是最深层次的东西,它所造成的村落自治状态也因此更为长久。 这也正是在中国历史上政治风云变幻,而村落社会却难为所动的深层原因。 当前中国农村普遍采用村民自治的方式,村民自治具有浓厚现代民主政治特色,与传统社会的村落自治有着本质的不同,但有一点却是相同的,那就是它们都会受到村落文化的影响。 作为一种外部性的制度“嵌入”村落社会后,村民自治势必会受固有村落社会特性的制约,村落文化便是其中因素之一。 村民自治是在一个村落共同体内由村民自我管理,与政府的外部性管理不同,这种自我管理主要借助于基于共同体内部形成的规章和共同认可的权威。 这种共同体不是政治共同体,而是一个生活共同体和文化共同体。 因此,文化 5、庭意识引发的家族文化主义严重,家族主义的封闭性与排外性,是相左 于村民自治原则的。 (选自村落文化在当前中国农村村级治理中的作用与重构 ,有删改) 1下列关于“传统村落文化”的表述,不符合原文意思的一项是( )A传统村落文化在村级管理中起着极为重要的作用:一是将传统乡村社会构建为牢固的村庄共同体,二是维系村落自治。 B传统村落文化的主要表现形态是乡土文化、家族文化和礼俗文化,特点有区域性认同、家族文化主导、礼治大于法治等。 C传统村落文化是村落中的人们在长期生产、生活的过程中形成的具有中华民族特色的一种文化,突变性是其形成特点。 D就当前村民自治而言,传统村落文化对它的影响既有积极性,也有消极 6、性,消极性如农民对权力的敬畏与崇拜意识浓重等。 2下列理解,不符合原文意思的一项是( )A村落是特定区域内的人们共同生产、生活的基本社会单元,由于实行自治,传统中国又“皇权不下县” ,因而它和皇权没有联系。 B作为乡土社会的基本单位,村落具有非常强的内向性和封闭性,一般村民不愿意也不能脱离村落,同时外来人也难以融入村落。 C当前我国农村普遍采用的村民自治方式,与传统社会的村落自治有着本质的不同,但在受到村落文化的影响方面则是相同的。 D当前实行村民自治的村落共同体不是政治共同体,而是生活共同体和文化共同体,因此要更加注重对文化资源的利用。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A传统 8、及父兄之仇。 建炎三年,金人再至,谒部使者陈边事,遣对行在。 高宗嘉纳,特补修武郎,奉国书副京东运判杜时亮使金。 时刘豫节制东平,丞相吕颐浩因致书豫。 汝为行次寿春,遇完颜宗弼 军,不克与时亮会,独驰入其壁,将上国书。 宗弼盛怒,劫而缚之,欲加僇辱。 汝为一无惧色,宗弼顾汝为不屈,遂解缚延之曰:“此山东忠义之士也。 ”命往见豫,汝为曰:“愿伏剑为南朝鬼,岂忍背主不忠于所事。 ”力拒不行,乃至京师,濒死者数四。 豫僭号 ,汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。 豫悚而立曰:“使人。 使人。 使豫自新南归,人谁直我,独不见张邦昌之事乎。 业已至此,夫复何言。 ”即拘留汝为。 然以汝为儒士,乃授通直郎、同知曹 9、州以诱之,固辞。 绍兴十三年,汝为亡归,作恢复方略献于朝,且曰:“今和好虽定,计必背盟,不可遽驰。 ”时秦桧当国,置不复问。 高宗忆其忠,特转通直郎。 久之,有告汝为于金人以蜡书言其机事者,大索不获,寻知南归。 桧将械送金人,汝为变姓名为赵复,徒步入蜀。 汝为身长七尺疏眉秀目望之如神仙杨企道者遇之溪上企道曰必奇士也。 款留之,见其议论英发,洞贯古今,靖康间离乱事历历言之,企道益惊,遂定交,假僧舍居之。 桧死,汝为曰:“朝廷除此巨蠹,中原恢复有日矣。 ”企道劝其理前事,汝为慨然太息曰:“吾结发读书,奋身一出,志在为国复仇,收还土宇,颇为诸公所知,命缪数奇,轧于权臣,今老矣,新进贵人,无知我者。 ”汝为尚气节, 10、博物洽闻,饮酒至斗余,未尝见其醉,或歌或哭,涕泪俱下。 (选自宋史宋汝为传 ,有删节)【注】行在:指天子所在的地方。 完颜宗弼:金兀术。 僇辱:僇 辱。 僭号:冒用帝王称号。 4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A金人犯京师,阖门遇害 阖门:全家B时秦桧当国 当国:主持国事C见其议论英发 英发:抒发 D靖康间离乱事历历言之 历历:清晰准确的样子 5下列各项中, 对文中画波浪线语句的断句正确的一项是( )A汝为身长七尺 / 疏眉/秀目望之 / 如神仙/杨企道者 / 遇之溪上 / 企道曰 / 必奇士也 B汝为身长七尺 / 疏眉秀目 / 望之如神仙 / 杨企道者 / 遇之溪上 / 企道曰 / 必 12、结为至交;秦桧死后,杨企道劝他回朝廷被他婉拒。 D家仇国恨集于一身,宋汝为立志复仇报国,只是命运多舛,均无法实现,常常借酒浇愁,以泪洗面。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (每小题 5 分)(1)愿伏剑为南朝鬼,岂忍背主不忠于所事。 (2)汝为持颐浩书与之,开陈祸福,勉以忠义,使归朝廷。 (二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首诗,完成小题。 送路六侍御入朝杜甫童稚情亲四十年,中间消息两茫然。 更为后会知何地。 忽漫相逢是别筵。 不分桃花红胜锦,生憎柳絮自如棉。 剑南春色还无赖,触忤愁人到酒边【注】此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时,此时安史之乱告一段落。 路六侍御是杜甫儿时旧友。 不分:犹言不满,嫌恶的意思 14、”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“ , ”也曾出现过。 三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字,完成小题。 快手刘冯骥才人人在童年,都是时间的富翁。 有时我呆在家里闷得慌,或者父亲嫌我太闹,打发我出去玩玩,我就不免要到街口,去看快手刘变戏法。 快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。 他有个随身背着的漆成绿色的小木箱,在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿。 箱上架一条满是洞眼的横木板,洞眼插着一排排廉价的棒糖。 他变戏法是为了吸引孩子们来买糖。 戏法十分简单,俗称“小碗扣球”。 他两只手各拿一只茶碗,你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿,你连眼皮都没眨动一下,嘿!四只球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了。 有一 15、次,我亲眼瞧见他手指飞快地一动,把一只球儿塞在碗下边扣住,便忍不住大叫:“在右边那个碗底下哪,我看见了!” “你看见了?”快手刘明亮的大眼球朝我惊奇地一闪,跟着换了一种正经的神气对我说。 “不会吧!你可得说准了。 猜错就得买我的糖。 ”“行!我说准了!”我亲眼所见,所以一口咬定。 谁知快手刘哈哈一笑,突然把右手的茶碗翻过来:“瞧吧,在哪儿呢?”咦,碗下边怎么什么也没有呢?难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。 快手刘好像知道我怎么猜想,伸手又把左边的茶碗掀开,同样什么也没有!只见他将两只空碗对口合在一起,举在头顶上,口呼一声:“来!”双手一摇茶碗,里面竟然哗哗响,打开碗一看,四只球儿居然又都在碗里边。 四周围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。 “你输了吧!买块糖吃就行。 这糖是纯糖稀熬的,单吃糖也不吃亏。 ”我臊得脸发烫,在众人的笑声里买了块棒糖,站到人圈圈后边去,从此我再不敢挤到前边去多嘴多舌。 他那时不过 40 多岁吧,正当壮年,精神饱满,肉重肌沉,皓齿红唇,乌黑的眉毛像是用毛笔画上去的。 他一边变戏法一边卖糖一双胖胖的手,指肚滚圆,却转动灵活。 这双异常敏捷的手,大概就是他绰号“快手刘”的来历。 我童年的许多时光,就是在这最最简。
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