20xx语文版语文必修一第11课陈情表1

20xx语文版语文必修一第11课陈情表1内容摘要：

山陵崩：比喻帝王或当权者之死。  翻译、疏通、理解第 3段文意。 伏惟 圣朝 以 孝治天下 ，凡在 故老 ，犹蒙 矜 育 ，况臣孤苦 ， 特 为尤甚。 我想 圣朝是 以 孝道来治理天下的，凡是 年老 旧臣 ，尚且受到 怜惜抚育 ，何况我的孤苦尤其严重呢。 伏惟 ： 敬辞，俯伏思量，我想。 以 ： 介词，用。 故老： 年老有功的旧臣， 形作名词。 矜： 怜惜。 特： 特别地。 且臣 少仕伪朝 ，历 职（于） 郎署 ，本 图 宦 达 ，不 矜 名节。 今臣亡国贱俘 ， 至 微至陋 ，过蒙拔 擢 ，宠命优 渥 （w242。 ） ，岂敢 盘桓 ，有所 希冀。 再说我 年轻 的时候曾经 做过蜀汉 的郎官，本来 希望 官职 显达的，并不想 清高 自夸。 我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道， 过分承蒙 提拔 ，恩命十分 优厚 ，怎敢 徘徊观望 而有什么另外的 企求 呢。 少仕伪朝： 仕 （于）伪朝。 少 ， 年轻时。 仕 ， 做官。 伪朝，指蜀。 职 ：任职，名作动 图： 希望。 达 ： 显达。 矜： 夸耀。 今臣亡国贱俘 ： 判断句。 至 ： 最。 拔擢： 提拔 . 渥 : 浓，厚。 盘桓： 古 ，犹豫不决。 今 ，盘旋。 希冀： 非分的愿望。 但 以 刘 日薄西山 ， 气息奄奄 ， 人命危浅 ，朝不虑夕。 只 因为 祖母刘氏已是 象太阳迫近西山 的人， 气息微弱 ，生命不可能维持太长的时间，已经处于 朝不保夕 的境地。 但 ：只、只是。 以： 因为。 日薄西山， 指人快要死了或腐朽的事物即将消亡。 薄：接近、迫近。 气息奄奄： 气息微弱，形容快要断气的样子。 气息： 呼吸时进出的气。 奄奄： 气息微弱的样子。 人命危浅： 形容寿命已经不长，即将死亡。 人命：寿命。 危：危险。 浅： 不久，时间短。 朝不虑夕： 早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。 臣无祖母 ， 无以 至今日 ，祖母无臣 ，无以 终 余年 ，祖孙二人 ， 更相 为命 ，是以 区区 不能废 远。 我如果没有祖母抚养，就 不可能 活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够 安度她的晚年 ，我们祖孙二人， 相依 为命，正是由于 这种 出自 内心的感情使我不能弃养而 远离。 无以： 没有用来 … 的方法。 终： 动词使动用法，使 … 终了。 更相： 相互、互相。 区区： 古，拳拳私情，形容自己的私情。 今，数量少。 远： 形作动词，远离。 本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的。 提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 具体研习第 3段 ， 思考： A、 找依据 ： 抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 （朝廷） B、 释误会 ： 自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。 （个人） C、 述苦衷 ： 陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。 （祖母） 古代名士在政权更替时往往被逼得非赶快表明态度不可。 “ 竹林七贤 ”之一的嵇康，因为种种原因坚持不肯为司马氏政权服务，独自在城外靠打铁过日子，后来莫名其妙地卷入一场官司，最后被当权者司马昭给杀了，成了历史上一起著名冤案。 据说他受刑之时，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这当然不会被当权者接纳。 而此刻嵇康所想的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。 嵇康冤案 他要过一架琴，在高高的刑台上，弹奏了最后的 《 广陵散 》 ，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。 弹毕之后，就被杀掉了。 他死后， 《 广陵散 》 也失传了。 嵇康遇害后， “ 竹林七贤 ” 中跟他关系最要好的向秀，也不敢坚持不入仕。 这些事情，李密当然不可能不知道。 为了防止可能产生的误会，他确实有必要郑重声明，自己并不讲什么名节，完全愿意在新政权为官，现在之所以不能立刻出来，只是因为祖母需要照料，如此而已。 三、释辞官孝养之疑 治国之本（朝廷）： 从政追求（个人）： 明述苦衷（祖母）： 祖母病笃不能远离 图宦达，不矜名节 孝治天下 解释误会， 打消武帝疑虑，求得体恤  翻译、疏通、理解第 4段文意。 臣密今年四十 有四 ，祖母刘今年九十有六 ， 是 臣 尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。 乌鸟私情 ， 愿乞 终养。 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我 效忠 于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。 我怀着 象乌鸦反哺一样的私情 ， 希望 能够准许我对祖母 养老送终 的请求。 有： 通 “ 又 ”。 是臣尽节于陛下之日长： 状语后置。 这样看来，我向陛下尽职的时间还很长。 是 ，这样。 尽节 ，效忠。 乌鸟私情 ： 古时传说小乌能反哺老乌。 比喻侍奉尊亲的孝心。 成语。 愿： 希望。 终养： 养老送终。 臣之 辛苦 ， 非独 蜀之人士及二州 牧伯 所见明知 ， 皇天后土 实所共 鉴 ，愿陛下矜悯 愚诚 ， 听 臣微 志 ， 庶 刘侥幸 ，保 卒 余年。 我的 苦衷 ， 不仅 蜀地的人和益州、梁州的 长官 所亲眼目睹，连 天地神明 也都 看到的，祈望陛下能怜惜我 愚昧至诚的心意 ， 成全 我这点微小的 愿望 ，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。 辛苦： 古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。 非独： 不仅，不只是。 牧伯： 长官。 牧 ，州的长官。 伯： 长。 皇天后土： 指天和地。 古人认为天地能主持公道，主宰万物。 鉴： 察，看。 愚诚： 形作名词，愚拙的诚心。 听： 准许，成全。 志： 心愿。 庶： 或许。 侥幸： 幸运。 卒： 终。 臣生当陨首 ，死当 结草。 臣不 胜犬马 怖惧之情 ， 谨拜表以闻。 我活着愿意献出生命，死后愿意 像结草老人一样 来报答陛下的恩惠。 我怀着 象牛马一样 不胜恐惧的心情，谨此上表禀告 使您知晓。 结草： “ 结草衔环 ” ，指报恩。 原是古代两个受恩报答的故事。 比喻感恩报德，至死不忘。 结草，典故见本课注释。 衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝九岁时救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。 后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。 胜： 尽。 犬马： 名作状，像犬马一样。 拜： 呈上。 以， 连词，来。 闻： 使动，使 … 闻（听到）。 本段中哪句话表明主旨。 贯穿全段的是哪两个词。 主旨：愿乞终养。 核心词： “尽节”、“报养” —— 忠与孝难以两全 具体研习第 4段 ， 思考： 忠孝难以两全 ，如何解决。 忠情 孝情 臣无祖母无以至今日 过蒙拔擢 宠命优渥 揭示矛盾 病笃（情） 孝治（理） 分析矛盾 报养短 尽节长 解决矛盾 愿乞终养 先尽孝 后尽忠 四、明先孝后忠之心 （报。