20xx苏教版语文选修送李愿归盘谷序1

20xx苏教版语文选修送李愿归盘谷序1内容摘要：

逃之（鄙弃） 穷居而野处，升 高 而望 远 ，坐茂树以终日，濯清泉以自 洁。 采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 高远（形容词作名词 高处 远方） 洁（使动 使 „„ 清洁）  住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。 从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。 起居无时，惟适之安。 与其 有誉于前，孰若 无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 起居无时，惟适之安（宾语前置 ） 与其 „ 孰若（固定结构 与其 „ 不如） 日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。 与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。 车服不维，刀锯不加 ,理乱不知 ， 黜陟不闻， 大丈夫不遇于时者之所为也， 我则行之 . 车服不维，刀锯不加（ 被动 ） 理乱不知，黜陟不闻（ 宾语前置 ） 大丈夫不遇于时者之所为也（ 定语后置 ） 既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。 这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。 以上为第二节第二层 • ⑵闲居人 • （穷居而野处 „„ 濯清泉以自洁） 淡泊名利无拘无束 • （采于山 „„ 惟适之安） 安闲自在 • （车服不维 „„ 黜陟不闻） 不问政事 • 作者对这种人的态度： 行之（肯定） 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将 进 而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不 羞 ，触 刑辟而诛戮 ，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也。 ‛ 进（进门） 处污秽而不羞（意动，以 …… 为羞） 触刑辟而诛戮（被动）  侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。 处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。 希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。 这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊。 以上为第二节第三层 •⑶奔走伺候人 •（伺候于公卿之门） 趋炎附势 •（奔走于形势之途） 厚颜无耻 •（足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞） 懦弱卑琐 触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者。