20xx苏教版语文选修夫子自道1内容摘要:
追求、不断进步的一生,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”;他追求的是“老者安之,朋友信之,少者怀之”;他非常好学,“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”;他具有“智仁勇”的三种君子美德;“乐以忘忧”是他的最高人生境界;他鄙视不义的富贵,“不义而富且贵 于我如浮云”。 可见,孔子不是一个天生的圣人,而是通过学习、磨砺、修炼而成为圣人的,它是一个有感情、有性格、有抱负、有追求的真实的人。 讨论题: 孔子的精神和品质对我们的人生探求和发展有何启迪。 国际影响 世界各国名人对孔子的赞美 ▲孔子的著作和希腊、罗马哲人训言相比,它的总兴趣是良好的。 孔子的思想在应用到它所处的社会,则体现出优越的实用性,这一点超出了西方的哲人。 ── 美国卫三晨 ▲孔子是中国人文化教育的中心;孔子是世界各民族的光荣;孔子是哲学上的华盛顿。 ── 美国艾默生 ▲中国政教基于孔教,外教无论如何优美,亦不可与孔教并峙于中国。 ── 英国学者庄士敦 ▲孔子伟大的行为与。20xx苏教版语文选修夫子自道1
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随从的弟子 疲惫不堪 ,饿得 站不起来。 但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。 子路 生气 ,来见孔子说:“君子也有 困厄 吗。 ”孔子说:“君子能安于困厄而不动摇,小人困厄就 胡作非为 了。 ” 第七段 子贡色作。 孔子曰:“赐,尔 以 予为多学而识之者与。 ”曰:“然。 非与。 ”孔子曰:“非也。 予 一以贯之。 ” 译:子贡怒气发作。 孔子说:“赐啊,你 认为
自己嘴巴里送。 孔子心想,颜回这个贱人,一直以来看错他了,他居然自己先偷吃独食。 但孔子毕竟是圣人,也不好意思当场揭发他,以免尴尬。 孔子等了好久,颜回终于把煮好的稀饭端上来了。 此时,孔子的肚子已经饿得咕咕叫了,但还是装作正经地说,还是先用它祭祀吧。 颜回连忙拒绝说:“不可以,这个稀饭不太干净,煮饭的时候掉进去很多脏的东西。 ” 孔子朝碗里看了下:“哪里有什么脏的东西。 ” 颜回答道
中物理中心组 2020年合影 中心组在新桥中学共同研讨物理教学 广泛的学术影响源自对事业的追求 作为南通市物理学科基地,新桥中学对南通市区的初中物理教学产生过并继续发挥着深远的影响 区教体局周卫军副局长和市教研员徐卫华老师为我校物理基地揭牌 2020年被评为南通市初中物理学科基地 2020年再次被评为南通市初中物理学科基地
,可以看出司马迁写 《 史记 》 的目的是什么。 他为什么否认自己是创作,而认为是“整齐”。 —— 采用汉代初年学者常用的问答体的形式,借评述孔子作《 春秋 》 ,表明自己著 《 史记 》 的目的,说明自己著 《 史记 》就是想效仿孔子,通过论述历史,评判是否,褒善惩恶,为天下仪表。 他否认是创作,非本心话,是为了逃避世俗的劫难,怕世俗人犹壶遂那样批他著 《 史记 》
六府甚 修 , 众土 交正 , 致慎财赋 , 咸 则 三壤成赋。 中国 赐土姓: “ 祗台 德先 , 不 距 朕行。 ” 东 渐 于海 , 西 被 于流沙 , 朔 、 南 暨 : 声教讫 于四海。 于是帝 锡 禹 玄圭 , 以告成功于天下。 天下 于是 太平 治。 文本研习 第六、七段 重点字词句 咸则三壤成赋。 中国赐土姓 : 咸:都。 则:标准 .准则 , 这里是以为标准的意思。 赐土姓
证如何对待战士的缺点。 把他当人看待,因为他有伟人的精神品质。 以上两段为下文对比论述战士与苍蝇作铺垫。 第三段:写战士死后的情景。 苍蝇之所以燥聒,原因: 一、战士死了不能驱赶它们,不能作出反驳;二、战士本来就有缺点,死后就看得更清楚了;三是苍蝇本来就善于燥聒,诽谤别人,美化自己。 第四段:补充论证,表明苍蝇的 “ 无缺点 ”与战士的 “ 有缺点 ” 形成对比,显然是讽刺。 第五段