20xx苏教版语文选修夏本纪3内容摘要:
六府甚 修 , 众土 交正 , 致慎财赋 , 咸 则 三壤成赋。 中国 赐土姓: “ 祗台 德先 , 不 距 朕行。 ” 东 渐 于海 , 西 被 于流沙 , 朔 、 南 暨 : 声教讫 于四海。 于是帝 锡 禹 玄圭 , 以告成功于天下。 天下 于是 太平 治。 文本研习 第六、七段 重点字词句 咸则三壤成赋。 中国赐土姓 : 咸:都。 则:标准 .准则 , 这里是以为标准的意思。 赐土姓:指分封诸侯 , 赐给土地和姓氏。 朔 、 南暨:声教讫于四海。 朔:北方。 暨:及 , 到 讫:同 “ 迄 ” , 至 , 到。 帝舜荐禹于天 , 为嗣。 嗣:帝位继承人。 文本研习 第八段 帝 舜荐禹于天 , 为 嗣。 十七年而帝舜崩。 三年丧毕 , 禹辞辟 舜之子商均于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。 禹于是遂即天子位 , 南面朝天下 , 国号曰夏后 , 姓姒氏。 夏禹即天子 位 司马迁写夏禹可能多有夸张色彩 , 可以看出他怎样的用意。 他是给帝王树立一个榜样 , 给天下人一个君王的楷模。 也反映出他对前朝乃至当代的君王的不满。 一 ( 1) 概述禹出身高贵 , 家世显赫。 二 ( 2— 7) 概述大禹治水历史事实。 四层 第一层 ( 2— 3) 禹临危受命治水 第二层 ( 4) 评价禹的性格品质。 第三层 ( 5) 叙述大禹治水的情状。20xx苏教版语文选修夏本纪3
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,可以看出司马迁写 《 史记 》 的目的是什么。 他为什么否认自己是创作,而认为是“整齐”。 —— 采用汉代初年学者常用的问答体的形式,借评述孔子作《 春秋 》 ,表明自己著 《 史记 》 的目的,说明自己著 《 史记 》就是想效仿孔子,通过论述历史,评判是否,褒善惩恶,为天下仪表。 他否认是创作,非本心话,是为了逃避世俗的劫难,怕世俗人犹壶遂那样批他著 《 史记 》
追求、不断进步的一生,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”;他追求的是“老者安之,朋友信之,少者怀之”;他非常好学,“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”;他具有“智仁勇”的三种君子美德;“乐以忘忧”是他的最高人生境界;他鄙视不义的富贵,“不义而富且贵 于我如浮云”。 可见,孔子不是一个天生的圣人,而是通过学习、磨砺、修炼而成为圣人的
随从的弟子 疲惫不堪 ,饿得 站不起来。 但孔子仍讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断。 子路 生气 ,来见孔子说:“君子也有 困厄 吗。 ”孔子说:“君子能安于困厄而不动摇,小人困厄就 胡作非为 了。 ” 第七段 子贡色作。 孔子曰:“赐,尔 以 予为多学而识之者与。 ”曰:“然。 非与。 ”孔子曰:“非也。 予 一以贯之。 ” 译:子贡怒气发作。 孔子说:“赐啊,你 认为
证如何对待战士的缺点。 把他当人看待,因为他有伟人的精神品质。 以上两段为下文对比论述战士与苍蝇作铺垫。 第三段:写战士死后的情景。 苍蝇之所以燥聒,原因: 一、战士死了不能驱赶它们,不能作出反驳;二、战士本来就有缺点,死后就看得更清楚了;三是苍蝇本来就善于燥聒,诽谤别人,美化自己。 第四段:补充论证,表明苍蝇的 “ 无缺点 ”与战士的 “ 有缺点 ” 形成对比,显然是讽刺。 第五段
用愉快的声音 来 朗 读 一遍 歌词。 复听深化感受 : 师: 在梦中仿佛来到了一个童话般的世界。 让我们再来感受这愉快的梦境,感受歌曲八 六 拍的韵律 ,体会一下歌曲的速度和情绪。 ( 听第一段) 学唱歌曲 : 师: 这 是一个多么愉快的梦啊。 让我们赶快跟着 琴声 ,轻声来唱 一下 吧。 ( 唱第 一段) 重点注意每一排的最后一个字要拖长,不能唱得太短。 处理难句: 师
2、动机在通电转动过程中,电能转化为机械能;电磁感应现象中,机械能转化为电能;汽油机工作时,是利用燃料燃烧,推动活塞对外做功,2013 资阳)下列有关“物质和能”说法中,错误的是(C)次能源指的是自然界中存在的,能被人们直接利用的能源,如煤、石油、天然气;震发生时释放出巨大的能量使山体滑坡是山体的重力势能转化为动能,B 说法正确;能量的转化和转移都是有方向性的,如热从温度高的物体传向温度低的物体