20xx苏教版语文选修中国艺术表现里的虚和实1

20xx苏教版语文选修中国艺术表现里的虚和实1内容摘要：

空虚的背景上只突出地表现了三个人物的行动姿态，而完全没有背景的刻画。 而群臣竟相观看、议论纷纷的情景则宛然可见。 二桃杀三士 春秋时，齐景公手下有三名勇士，田开疆、公孙接和古治子。 这三名勇士力大无比，英勇善战，为齐景公立下过许多战功。 有次齐国宰相晏婴从他们身旁经过时，这三个人没有站起来迎接，晏婴就对他们的失礼耿耿于怀，就在齐景公面前说这三个人有谋反之心，必须杀掉他们国家才能平安。 齐景公对晏婴言听计从，却担心万一杀不了他们反被他们所害。 晏婴于是献计于齐景公：以齐景公的名义奖赏三名勇士两个桃子，请他们自报战功，然后按功劳大小分吃桃子。 公孙接说：“我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。 像我这样功劳，应该可以吃桃子。 ”于是，他拿起了一个桃子。 田开疆说：“我接连两次击退敌军。 像我这样的功劳，也可以吃一个桃子。 ”于是，他也拿起一个桃子。 古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住马，把车拖到了河的中间，是我抓住那大鳖，将它杀死了，像我这样的功劳，也应该有一个桃子的奖赏。 你们两个人为什么把桃子独占了去，是瞧不起我吗。 ”说罢生气地站起身来。 公孙接、田开疆见了放下桃子说：“我们的勇敢赶不上你，功劳也不及你，拿桃子也不谦让，哪里还有兄弟情义，真是贪婪啊；真是再没有颜容面对兄弟了。 ”于是，他们二人都放下了桃子，刎颈自杀了。 古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却不敢跟随兄弟去死，这是无勇。 ”他感到很羞惭，放下桃子，也刎颈自杀了。 景公的使者回复说：“他们三个人都死了。 ”景公派人给他们穿好衣服，按照勇士的葬礼埋葬了他们。 后人有的说晏婴有计谋，两个桃子就除去了政敌。 晏婴的计谋也有失算之处：他本来想着要三个人互相残杀，结果三个人却死于义气，在历史上留下一段侠肝义胆。 那个齐景公也是个笨蛋，听信馋言把自己三个不可多得的大将置于死地，齐景公这样的笨蛋当国君就是一国人民的不幸。 欣赏下面的绘画，了解有关的内容： “八大山人（清初画家朱耷）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水。 ” ⑩ 八大山人笔下的鸟 在空虚的背景上集中突出要表现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻画。 ⑩ 活泼的小虾在清澈的“水”中游动戏乐。 画面灵空 ,气韵生动， 背景虽不着一笔一墨，却使人产生虾儿将跃出画面，潜游别处的感觉。 （ 1）观察下面两幅中国画，结合课文的观点说说中国画处理空间的方法。 ↑徐悲鸿八骏图 ←八大山人的中国画 (花、石、游鱼 ) 按照虚实相生的要求请你画画 : 2. 深山藏古寺 请你画画 : 踏花归去马蹄香 （ 2）请再举一些有关绘画中虚实相结合的成功的例子。 《深山藏古寺》 《深山藏古寺》，构思更是令人叫绝。 画面上只见祟山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水 …… 古寺 “ 虚 ” 掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处 ?。