20xx苏教版语文必修五第3专题渔父内容摘要：
批判了儒家讲礼乐的虚伪性。 拓展延伸 屈原跟着也写了一篇小品文《 渔父 》 ，通过他自己和一个渔人的对话，表现了自己的洁身自好，不受污辱的品德，而渔父却嘲笑他自鸣孤高，不能与世浮沉。 于是，在文学上， 渔父又代表了一种浪迹烟波，自食其力，不问世务的人格。 陶渊明写了一篇诗序 《 桃花源记 》 ，叙述一个捕鱼为业的武陵人发现了一处与乱世隔绝的太平社会。 于是文学上的渔父，又添了一个新的意义，他 成为发现理想社会的探险者。 盛唐诗人储光羲、高适、岑参、李颀，都有 《 渔父词 》 ，其主题思想大概都继承了这些传统。 中唐诗人有张志和，也写过五首 《 渔父词 》 ，创造了新的形式，后来成为词的始祖。 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。 王逸 《 楚辞章句 》 云： “ 渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。 ” 《 楚辞 》 中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。 渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中 (一如屈原 )；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。 一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。 比如柳宗元 《 渔翁 》 ： “ 欸 乃一声山水绿 ” ，这位渔父撑着船远远的消逝了。 可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。 渔父的形象已经作为一种文化符号。 这个符号就是 坚持操守、追求自由 这样一种人生的代称。 第二，渔父意象包含了几个要素。 首先是 “ 渔 ” ，含垂钓之风。 严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其 “ 昭昭严子陵，垂钓沧波间 ”。 其次是 “ 父 ”。 “ 父 ” 又写作 “ 甫 ” ，为老年男子之称。 老年人历经沧桑坎坷，明于得失， 归心淡泊 ，自然非少年人锐意进取可比。 第三是 “ 水 ” ，道家认为水是万物之本， 品性谦逊，亲附万物而公正无私 ，《 老子 》 说： “ 上善若水，水善利万物而不争。 ” 暗示道家的理想追求。 第四是 “ 舟 ”。 有渔父必有舟，又必是小舟。 苏轼 《 赤壁赋 》 称 “ 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 ” ，舟如一叶，以况其。阅读剩余 0%
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