20xx苏教版语文必修五第2专题报任安书1内容摘要:

要说没什么可耻辱的,这只能说是厚脸皮罢了。 耳,语气助词,而已、罢了。 曷:即“何”,表示疑问。 原文 且西伯,伯也,拘于羑 (yǒu)里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其 (jī),大将也,衣赭(zh ě)衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。 重点分析 西伯:周文王的封号。 伯(也):方伯,即一方诸侯之长。 殷纣时他是西方诸侯之长,故称。 拘于羑里:据 《 史记 殷本纪 》 、 《 史记 周本纪 》 载,周文王曾被殷纣王拘禁。 羑里,今河南汤阴县北牖城。 李斯:战国末年上蔡(今河南上蔡县西)人。 帮助秦始皇统一全国,任秦丞相。 秦二世时,李斯被赵高陷害,最后被腰斩、灭三族。 具于五刑:受遍五种刑罚。 至于他受了哪五种酷刑,未详。 淮阴:淮阴侯韩信。 韩信先被刘邦封为楚王,后有人告他谋反,刘邦假做南游,到陈地,韩信来见,被逮捕。 后被赦,封为淮阴侯。 械,手铐、脚镣一类的刑具。 彭越、张敖:彭越,汉初功臣,封梁王。 张敖,汉初功臣,张耳之子,父死,袭为赵王。 二人都因被诬告谋反,下狱定罪。 绛侯:西汉功臣周勃的封号。 吕后死,吕禄等人谋反,周勃与陈平等诛灭吕氏亲族,迎立文帝。 权倾五伯(b 224。 ):权势很大,超过春秋时的五霸。 伯,通“霸”。 请室:汉代囚禁有罪官吏的监狱。 周勃后来被诬告谋反,下狱治罪。 魏其:魏其侯窦婴,汉景帝时为大将军,武帝时被诬下狱处死。 衣赭衣:穿红褐色的衣服。 古代囚服为赭色。 衣(赭),名词用如动词,穿。 三木:指加在颈、手、足三处的刑具,即枷和桎(zh 236。 )梏(g 249。 )。 季布:季布原为项羽将领,屡次困辱刘邦。 项羽死后,刘邦悬赏捉拿季布。 季布剃光了头,颈带铁圈,改变姓名,卖身为鲁人朱家的奴隶。 灌夫:汉景帝时,灌夫平七国之乱有功,为中郎将。 武帝时被诬下狱、灭族。 居室:少府所属的官署名,是当时贵族犯罪后的拘留之所。 原文 此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔 (wǎng)加,不能引决自裁,在尘埃之中。 古今一体,安在其不辱也。 重点分析 罪至罔加:罪名临头,法网加在身上。 一体:一律、一样。 安在其不辱也: “ 其不辱也安在 ” 的倒装。 原文 由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。 审矣,何足怪乎。 夫人不能蚤自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎。 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。 重点分析 勇怯,势也:勇敢或胆怯,是在不同形势下显示的。 强弱,形也:强大或软弱,是在具体情况下表现的。 审矣:明白了。 夫:发语词,表示要发议论。 蚤:通“早”。 斯:指示代词,这。 殆:副词,大概、恐怕。 夫人情莫不贪生恶 (w249。 )死,念父母,顾 妻子。 至 激 于 义理者 不然 ,乃有所不得已也。 今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆 于妻子 何如 哉。 重点分析 妻子 :妻子和孩子。 至 :至于。 激于义理者: 被 正义、真理所激发的人。 不然:不这样。 指心中有理想的人与常人不同,不会“ 贪生恶死,念父母,顾妻子 ”。 “ 今仆不幸 … … 仆于妻子何如哉。 ” 这句是说,自己没有家人可牵挂,对妻子、孩子的情分也不深。 于 :对。 何如 :怎么样 重点分析 且勇者不必死 〈 〉 节, 怯夫 慕义,何处不勉焉。 仆 虽 怯懦,欲苟活,亦颇识 去就 之 分 矣,何至自沉溺 缧 (l233。 i)绁 (xi232。 )之辱哉。 且 :况且。 识 :明白。 分 :界限、原则。 沉溺 :陷身、陷入。 焉 :自己(代词) 况且 一个勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人仰慕大义,又何处不勉励自己呢。 我既使 怯懦软弱,想苟活在人世,但也颇能区分弃生就死的界限,哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢。 且夫 臧 (zāng)获婢妾,犹能 引决 ,况仆之不得已乎。 所以 隐忍苟活, 幽 于粪土之中而不辞 者 ,恨私心有所不尽, 鄙陋 没世而 文采 不表于 后世 也。 重点分析 且夫 :再说。 隐忍 :克制忍耐。 幽 :包围、囚禁。 粪土 :指监狱,即受屈辱的地方。 私心有所不尽:指内心想做的事尚未完成。 文采 :指文章。 表 :表露,显露。 鄙陋没世: 屈辱中离开人世 (耻于默默无闻而死)。 再说奴隶婢妾尚且懂得自杀,何况象我到了这样不得已的地步。 我之所以忍受着屈辱苟且活下来,陷于粪土般的污浊环境中而不肯死 的原因 ,是自恨我内心的志愿有所未尽,如果在屈辱中离开人世,那我的文章就不能公诸于后世罢了。 古 者 富贵而名 摩 灭,不可 胜 记,唯倜傥非常之人 称 焉。 盖 文王拘而演 《 周易 》 ;仲尼 厄 而作 《 春秋 》 ;屈原放逐,乃赋 《 离骚 》 ;左丘失明, 厥 有 《 国语 》 ;孙子膑脚, 《 兵法 》 修列;不韦迁蜀,世传 《 吕览 》 ;韩非囚秦, 《 说难 》 、 《 孤愤 》。 《 诗 》 三百篇, 大氐 贤圣发愤之 所为作 也。 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事, 思来者。 者 :在时间词后,不译。 胜 :尽。 成语有 “ 不胜枚举 ”。 称 :赞许,称道。 盖 :发语词。 厥 :乃,才。 所+为作 =写出来的。 思来者 :使 来者思。 古时候身虽富贵 但 名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而 不平常 的人才著称于世,。
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