20xx苏教版语文必修三第4专题秋水4内容摘要:
殆 d224。 i 通 假 字 径流之大: “ 泾 ” 通 “ 径 ” , 直流 不辩牛马: “ 辩 ” 通 “ 辨 ” , 分辨 古 今 异 义 至于 北海 百川灌 河 古义 : 到了。 今义 : 表示达到某种程度, 或表示另提一事。 古义 : 特指黄河。 今义 : 泛指河流。 于是焉河伯始 旋其 面目 吾长见笑于大方 之家 古义:脸。 今义:脸的形状,相貌。 古义深明大义的人,或专通某种学问的人。 今义: ① 不吝啬; ② 自然,不拘束;不俗气。 秋水 时 至: 顺流而 东 行: 少 仲尼之闻: 按时,名词作状语。 向东,名词作状语。 小看,形容词作动词。 而 轻 伯夷之义: 词类活。20xx苏教版语文必修三第4专题秋水4
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3、继续向鱼塘里投放鱼苗,预计每多投放鱼苗 1 千尾,每千尾鱼的产量将减少 50年应投放鱼苗多少千尾,才能使总产量最大。 最大总产量是多少。 分析:如果今年向鱼塘里投放鱼苗 x 千尾,那么鱼塘里共用鱼苗(10x)千尾,每千尾的产量为(100050x)独立解答后分组交流2全班交流3解题过程中有什么困难,解决得如何。 让学生独立经历如何把应用题转化为数学上的函数关系式
此说往, 杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。 ►若:如果这种说法 ►以:按照 ►往:类推 ►杀死一个人是不道德的,必会有一条死罪。 如果按照这种说法类推, 杀死十个人就是十倍的不道义,必会有十条死罪;杀死一百人就是一百倍的不道义,必会有一百条死罪。 ►情 不知其不义也,故 书 其言以 遗 后世; ►情:实在。 ►遗:留给。 ►书:书写,记载 ►实在不知道这是不道义的
多 , 其不仁兹甚 , 罪益厚。 至入人栏厩 , 取人马牛者 , 其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。 此何故也。 以其亏人愈多。 苟亏人愈多 , 其不仁兹甚 , 罪益厚。 至杀不辜人也 /拖其衣裘 /取戈剑者 /其不义又甚入人栏厩取人马牛 /此何故也 /以其亏人愈多 /苟亏人愈多 /其不仁兹甚矣 /罪益厚 /当此 /天下之君子 /皆知而非之 /谓之不义 /今至大为攻国 /则弗知非 /从而誉之 /谓之义
2、次函数 yx 1 的图像,可以发现并归纳一次函数与一元一次方程之间存在联系:从“数”的方面看,当一次函数 yx 1 的函数值y0 时,相应的自变量的值即为方程 x10 的解;从“形”的方面看,函数yx1 与 x 轴交点的横坐标即为方程 x10 的解 实际上,这也反映了一般函数与方程的关系:一次函数 yx 轴交点的横坐标即 y0 的值就是方程axb0 的根 (1)解一元一次方程 x 10
动句 ) ( 假设复句 ) ( 定语后置 ) 名周 , 战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 庄 子 庄子思想比较复杂,主张“天道无为”的思想,主张无条件的精神自由,持有相对主义的认识论,主张保身、全生、养亲、尽年。 基本上属于 主观唯心主义。 《 庄子 》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。 它的文章写得汪洋 恣肆
3、生物种群可能数量很多,或者分布很广,很难找到所用的生物个体这时,他们往往利用“生物取样”的方法来估计种群的数量生物取样:就是在一个小区域内统计生物种群的数量(一个样本) ,假设这个样本与较大区域是相同的生物种群密度,统计这个小区域内的生物种群的数量,然后再乘以相应的倍数,即可确定一个较大区域的生物种群的数量例题为了估计湖里有多少条鱼,先从湖里捕捞 100 条鱼做上标记,然后再放回湖里去