20xx粤教版语文选修第9课李商隐诗三首4内容摘要：
寻求一定的时空次序，全部以诗人内心之情感贯穿，且 虚处多 ，实处仅见“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”句。 《 无题 》 (相见时难别亦难 )诗 暗示语多，且虚实相生， 形成扑朔迷离的意境。 贾 生 写作背景简介 贾谊被贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。 这里， 诗人不是作陈词滥调，而是选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节入诗，别有新意。 《 史记 屈原贾生列传 》 ：“贾生征见。 孝文帝方受厘 (祭祀后，接受神的福佑 )，坐宣室 (未央宫前殿正室 )。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生因具道所以然之状。 至半夜，文帝前席。 即罢，日：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。 ”’李商隐在 《 异俗 》 中说“贾生兼事鬼，不信有洪炉” (洪炉，道家认为天地这个大炉子产生万物 {贾谊不信，而有自己关于鬼神的观点 )。 一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳话，但本诗却不同于此。 对该诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 贾生 唐 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 A、这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。 贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，无人可比。 B、这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连夜献策。 鬼神也被当作贤臣询问。 C、第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，写汉文帝挪动坐处，靠近贾谊，竭力刻画君主虚心纳下的姿态。 D、第四句揭开谜底：原来汉文帝并不关心百姓，而是向贾谊询问关于鬼神的事。 强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤，崇佛媚道的本来面目。 （ ） 思考：本诗用了什么表现手法。 明确：欲抑先扬的写法。 诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。 可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。 这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊。 讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。 此诗 托古讽今 ，言有尽而意无穷，含蓄丰富。 诗中有讽刺，有感慨。 从表面看，诗人是讽汉文帝，实。阅读剩余 0%
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