20xx秋鲁教版语文八上第18课中国人失掉自信力了吗ppt课件1

20xx秋鲁教版语文八上第18课中国人失掉自信力了吗ppt课件1内容摘要：

驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信 , 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 内容分析 (三 )结论 : 自信力的有无 ,状元宰相的文章不足为据 ,要看地底下 脊 梁 思考：文中反复承认“是事实” “也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系。 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。 ２、思考 :敌论点与论据中论述对象有什么变化。 说说敌论证过程中的错误在哪儿。 敌论点中 ：“中国人” 敌论据中： “我们” 偷换概念 以偏概全 指全体中国人民，范围大。 仅是国民党反动派等一小部分中国人 ,范围小。 小结 :本文论证特点一 敌论据 敌 论点 由驳论证入手驳倒论点 论证 中国人 失掉自 信力了 小结 :本文论证特点二 以子之矛攻子之盾 中国人 失掉自 信力了 小结 :本文论证特点三 立正确观点 ,间接驳敌论。 请同学们完成练习题： 一、（一）的 2 小题 二、延伸拓展。 作业：根据背景资料，理解文中句子的深刻含义。 精读课文 质疑解难 ☆ 揣摩第 1段话，三个副词 “总”、“只”、“一味” 能否互换位置。 为什么。 不能。 “总” 让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子 ；“只” 是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上 ；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 “求神拜佛 ” 的实质是什么。 其危害性又是什么。 [明确 ]：求神拜佛的实质是在发展着自欺力；危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己 ☆ “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 ” 这里的 “ 新生路 ” 指什么。 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 第四段有一部分加点的文字 ， 国民党检查官曾把它们删掉 ， 这说明了什么。 求神拜佛是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。 鲁迅一针见血地指出求神拜佛的危害 ， 揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质 ，使他们陷入捉襟见肘之地 ， 这自然触到了国民党的痛处。 “埋头苦干的人 ” 、 “ 拼命硬干的人 ” 、 “ 为民请命的人 ” 、 “ 舍身求法的人 ” 各 指什么样的人。 你能说出几个吗。 “ 埋头苦干的人 ” “ 拼命硬干的人 ” “ 为民请命的人 ” “ 舍身求法的人 ” 主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家等。 如：大禹、李时珍、蔡伦、祖冲之、司马迁 …… 指历史上起义反封建统治和抵御外侮的 英雄人物。 如： 陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、 …… 指为人民疾苦而呼告的人 如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、 …… 指历尽艰险，探求佛法教理的人或英勇献身追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘等人 ☆ 作者为什么赞扬他们 “ 这就是中国的脊梁 ”。 (1)这是 比喻 的说法。 (2)指 脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们； (3)他们使中国挺立起来 , 他们 这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 ☆ 文中“这一类的人们”指的是谁。 ☆ 这一类没有失掉自信心的人现状如何。 （ l）从人数上看：何尝少呢。 （ 2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （ 3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 “要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 ” 这句话中的“ 脂粉 ” 指什么。 美化 、 伪装精神 、 品质 、 人格 、 操守 “自信力的有无 ， 状元宰相的文章不足为据 ， 要看地底下 ” 这一句话中“ 状元宰相 ”“ 地底下 ” 分别指什么。 状元宰相： 指当时 国民党的反动政客和御用文人 . 地底下： 指当时还处于地下斗争状态的中国共产党。