岳麓版历史选修2为君权辩护3内容摘要：
论 证君主统 治的合理性。 阿奎那和马基雅弗利在论证君主权力来源上有何不同。 为 什么。 点拨： (1)阿奎那 主张君主权力是上帝赋予的，马基雅弗利 提出 “ 君权 至上 ”，否认“君权神 授 ”。 (2)产生不同的原因：阿奎那生活于 13 世纪，当时欧洲教会 拥有精神权力和 世俗权力，教皇制约着国王。 马基雅弗利生活 的时代，正是文艺复兴兴起的时代。 随着 “ 新君主国”的兴起， 国王权力日益压倒了神权。 当时意大利处于四分五裂之中，马 基雅弗利希望以强大的王权实行国家的 统一。 项目 “君权神授” “君权至上” 不 同 点 背景 基督教是占支配地位的意 识形态，教皇权威高于国王 权力 神权受到严重冲 击，威信降低 内容 国王的权力来自上帝 君主的权力靠自己 获得 比较 “ 君权 神授 ”和“君权至上” 的异同 项目 “君权神授” “君权至上” 不 同 点 角度 从神学角度为 君权辩护 从世俗权力和自然科学的角度论证 君主统治的合理性 权力 强调君主专制 强调君主统治的合理性，不主张极 端的君主专制，反对世袭君主 相 同 点 目的 都主张实行君主制 积极 作用 都强调国家权力的集中和统一，都符合中世纪晚期 到近代早期西方君主权力上升的潮流，符。阅读剩余 0%
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