20xx粤教版语文必修五第13课等待戈多节选ppt精讲课件

20xx粤教版语文必修五第13课等待戈多节选ppt精讲课件内容摘要：

但是两个流浪汉却在苦苦 “ 等待 ” ，这反映了一种什么样的社会现实。 两个流浪汉是被西方现代工业社会挤压扁了的 “ 非人 ” ，他们永远无休止地等待那虚无缥缈的不可实现的改变自己处境的希望，这反映了西方沦落为社会底层的一群人希望改变自己的生活处境但 又难以实现的绝望心理。 扩展开来说，这也是 20 世纪 50 年代西方社会不少人心理特征的写照。 3. 请分析爱斯特拉冈和弗拉季米尔这两个人物形象。 【答案】 爱斯特拉冈和弗拉季米尔是剧中的两个主要人物。 作为两个流浪汉，他们卑微、低贱，属于被压在社会最底层的人物。 他们迷离恍惚，浑浑噩噩，只 会做脱靴子、摘帽子的无聊动作，说些支离破碎、莫名其妙的梦呓之言，第二天见面时连头一天的事情都不记得了，并且连自己苦苦等待的戈多究竟是谁都不知道。 他们毫无可以识别的个性特征，更不是以往我们在现实主义优秀作品中见到的那种典型人物或典型形象。 他们只是一种平面人物，或类型形象，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性符号，或者是在西方社会这部大机器下完全失去了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写照。 [ 素材 应用 ] 1. 课内素材 等不到的戈多 爱斯特拉冈和弗拉季米 尔两人在路边，无聊的脱着靴子，脱着帽子，一会说圣经有问题，一会说英国的妓院，他们百无聊赖。 他们坐着，说着，甚至说好要上吊，他们在等待一个叫戈多的人。 可是戈多就是不出现。 我们设想在剧台上，两个人的举动会给观众什么感觉。 是的，肯定会厌烦。 作者贝克特就是想要这种效果。 战争过后，欧洲大陆、废墟、伤残者；焦黑的土地和心灵痛苦的人民；精神的世界，也如战火后的城市，一片一片的灰烬。 对于这些，人民的生命还有意义吗。 生活就是自相残杀吗。 这种情绪造就了荒诞派。 生活中很多人，终其一生都在等待，祈求佛祖保佑，祈求基督保佑，可是就是忘了自己。 当我们只去追求外界的神的庇护时，遗憾地告诉你，神也在求你不要麻烦他。 有这样一句话说得很有意思：你祈求神，是你信仰神；神不帮助你，因为神相信你。 生命只有一次，你愿意一直等待机会，向戈戈和狄狄一样吗。 【应用角度】 “ 自爱 ” 、 “ 生命的意义 ” 、 “ 个人努力 ” 、 “ 生活的价值 ” 等。 2. 精彩运用 “ 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 ” 杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。 人生价值 观念的不同决定了选择的不同。 人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。 画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲 “ 世界文学史 ”。 他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。 在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。 生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般 “ 明知不可而为之 ”的行动，生活困苦却乐在其中。 [ 佳作 领悟 ] “ 认为 ” 乎。 揭露乎。 —— 《等待戈多》主旨探微 有人以为 “ 荒诞派作家认为世界是荒谬 的，人生是毫无意义的。 因此现实的丑恶，人生的痛苦与绝望，就成了他们不断重复的主题 ”。 果真如此吗。 作家描绘第二次世界大战后西方社会人类生存状况，描写无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫以及生活在凄惨冷寂的环境中，在孤独、绝望的折磨下走向死亡的人们的可悲景况是为了什么。 难道仅仅是表现作家对社会现实的认识。 我们知道，贝克特 1906 年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。 天主教的束缚，社会的守旧，政府对思想与出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受。 在德国占领法国期间， 法西斯的暴行，人民的苦难，使他感到世界满目疮痍，到处 “ 乱哄哄 ” 、 “ 一团糟 ”。 贝克特参加了反纳粹的地下抵抗运动。 那时他的奋斗理想是什么，目标是什么，大家也应该不言而喻。 但是战后。