20xx人教版选修外国小说欣赏第9课清兵卫与葫芦ppt导学课件

20xx人教版选修外国小说欣赏第9课清兵卫与葫芦ppt导学课件内容摘要：

[ 明确 ] 父亲的态度再次说明孩子与大人、与世俗的尖锐矛盾，人的个性被扼杀，自主、自尊被压抑，确实是一个严重的社会问题，不是个别的，而是群体的，不是偶然的，而是必然的。 赏语言 理解下面句、段的含意。 1 ．因为他热衷得这么厉害，所以他每次上街的时候，走过古董店、水果铺、旧货店、粮食店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺，总是呆呆地站在门前望。 [ 明确 ] “ 总是呆呆地 ” 突出他 “ 热衷得这么厉害 ”。 “ 每次 ”“ 总是 ”“ 呆呆 ” 地 “ 望 ” ，哪怕是这个店铺 “ 仅仅 ” 门口挂着葫芦，表现了清兵卫对葫芦的痴迷。 这里极力描写清兵卫对葫芦的痴迷，更加深了读者的疑问：既然这么喜欢葫芦，为什 么又放弃了这个爱好呢。 情节由此推展开来，也为波澜的生成蓄势。 2 ． “ 阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。 ” 客人说。 “ 这样的好呀。 ” 清兵卫只是这样回答了一句。 [ 明确 ] 别人眼中很一般、不奇特的葫芦在清兵卫看来却是很好的，这不仅表现了他对葫芦非同寻常的热爱与敏感，更展示了他的自信。 清兵卫的自信从后文中葫芦的价钱中得到了肯定，由此文章的寓意则更为深远了。 如果能够尊重孩子的爱好与天赋，让其自由发展，将会取得难以言表的辉煌。 3 ． “ 好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。 ” 急匆匆地说完，就跑回家去。 不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。 [ 明确 ] 简单的语言则把清兵卫渴望得到葫芦的急切心情刻画了出来， “ 别卖给别人 ”“ 马上拿钱来 ” 是他对卖葫芦者的请求和承诺。 清兵卫为了买一个葫芦， “ 急匆匆 ” 地 “ 说 ” ， “ 不多一会儿 ”“ 他红着脸 ”“ 呼呼地喘着气跑回来 ” ，表明清兵卫对这个葫芦的喜爱，生怕这个葫芦被别人买走。 “ 跑着回去 ” 则表明清兵卫急于对这个葫芦进行一番改造。 一个别人眼中普通的葫芦，让清兵卫如此地兴奋和珍重，这从另一个侧面表现了他对葫芦的痴迷，也表现了清兵卫独特的审美观，反衬出大人们的固执、蛮横和自以为是。 1 ．作者用了哪些方法刻画人物。 赏技巧 [ 明确 ] 方法 分析 动作 描写 如：第 4段写清兵卫对葫芦 “ 热衷得这么厉害 „„每次上街的时候 „„ 总是呆呆地站在门前望 ” ，表现了清兵卫喜爱葫芦。 语言 描写 如：当爸爸、客人批评清兵卫喜欢的葫芦不好时，清兵卫说： “ 这样的好呀。 ”“ 那种葫芦我可不喜欢，不过大一点就是了。 ” 这表现了清兵卫有独特的爱好。 心理 描写 如：当清兵卫在卖柿子橘子的老婆婆那里发现了一个喜欢的葫芦时， “ 他却喜欢得什么似的 ”“ 他心头发着跳 ” ，表现了清兵卫的激动心情。 2 ．文章是如何运用对比手法的。 [ 明确 ] ( 1) 教员的顽固与自以为是，父亲的粗暴与专制，同清兵卫的无辜与弱小、脆弱和可怜形成了鲜明的对比； ( 2) 一毛钱购得的葫芦同最后售价六百块的精品形成了鲜明的对比； ( 3) 葫芦的命运和新的绘画寄托又构成了新的对比 „„ 在一系列的对比中清兵卫的形象显得更加鲜活，眼光独特却也无可奈何，使文章主旨体现得更加突出。 [ 探究争鸣 ] 这篇小说的情节震动人心，清兵卫的遭遇令人心痛，故事的寓意催人思考。 作者写这样一个故事，想表达什么意图呢。 谈谈你的看法。 观点一：文章通过清兵卫的故事，呼吁尊重孩子个性，让孩子的个性得到充分尊重和自由发展。 日本和中国同属东方国家，文化上受中国影响很深，封建家长专制思想在人们头脑中根深蒂固，因此扼杀个性的现象比较普遍。 鉴于此，作者才写了这样一篇文章。 观点二：文章告诫人们做事要执着。 清兵卫其实是生活中许许多多平庸之人的一个缩影，他们也有爱好和追求，但是要么只是停留在嘴上，不愿为之付出更多切实的行动，要么由于自身或外在的原因，坚持不了多久便把它们搁置一边， “ 另觅新欢 ” 去了。 联系作者志贺直哉的生平，他在年轻的时候，思想主张和保守的父亲有很大的不同，干的许多事情都遭到了父亲的极力反对，如果他跟清兵卫一样，没有 “ 咬定青山不放松 ” 的坚定执着的精神，轻易就屈服于父亲的意志，那么后来的日本文坛上也就少了一位被誉为 “ 小说之神 ” 的人。 应用体验之旅 见 课时跟踪检测 (九 ) 志贺直哉人道主义精神个人本位弱 者关怀反战思想文学创作 ( 节选 ) 志贺直哉倡导的以 “ 个人本位 ” 为基础的人道主义，是他在反抗神权与父权的过程中逐步形成的。 志贺直哉虽然出身于日本上流社会，但却不甘墨守成规，过 “ 人云亦云 ” 的生活。 为了探求新的精神世界，他将目光投向了打开国门后大量涌入日本的西方文化，并希望能从当时流行于明治社会的基督教那里获得答案。 在七年的教徒生涯中，虽然基督教的平等、博爱思想给予他深刻的启迪，但禁欲教义对自然人性的束缚也 引起了志贺直哉 的 不解与憎恶。 通过自身灵与肉痛苦挣扎的经历，他感受到了禁欲教义的残忍和虚伪，认识到了人性解放的重要性，对以禁欲主义为代表的神权的反抗成了志贺直哉脱离。