人教版历史选修2西方专制主义理论1内容摘要:
神圣 君权神授 资本主义尚未萌芽 封建专制阻碍资本主义发展 神化封建君主专制统治 成为封建统治阶级镇压人民的武器 四、评价专制主义 积极作用: 都强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。 消极作用: 代表专制思想, 无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。 君权来自神权,教权高于王权 13世纪阿奎那的 “ 君权神圣 ” 君权来自神权,王权高于一切 17世纪詹姆斯一世的“君权神授” 中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况 理论 实践 时间 战国 产生 秦朝专制主义中央集权建立 西汉 发展 西汉专制主义中央集权的巩固 宋明 高潮 明清专制主义中央集权高度加强 下列引文出自《 阿奎那政治著作 》: 人天然是个社会的和政治的动物,注定比其他一切动物要过更多的合群生活。 物质世界存在着天道的某种秩序,在这种秩序之下,所有的物体都受到第一物体即天体的控制。 蜜蜂有一个王,而整个宇宙有一个上帝。 世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。 所以,如果一位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣,或者对世俗权力交其处理的问题发生兴趣,那并不算是越权。 根据既为祭司又为国王的基督启示,教皇的权力在世俗问题和宗教问题上都是至高无上的。 根据材料,归纳出 阿奎那 的思想观点 王权来自神权,王权是上帝通过教皇授予的;王权低于教权。 下列符合托马斯 阿奎那的基本观点的是( ) ①用“自然法则”论证“君权神圣”说 ②教权高于一切 ③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ④国王即是神,是尘世间的最高权威 A、①②④。人教版历史选修2西方专制主义理论1
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促进 扩大 建党 一批马主义者出现; 早期党组织有计划宣传 马克思主义在中国的传播 近代中国民族资产阶级三派政治力量在反封建和学习西方问题上的特点 :① 维新派 :反对君主专制 ,主张学习西方 ,兴民权 ,设国会 ,走 道路 . ② 革命派 :反对封建统治 ,主张实行西方 方案 . ③ 激进派 :矛头指向封建 ,主张学习西方的民主科学 . 君主立宪 民主共和国 正统思想 ① 维新派 掀起了 运动
:维护教会权威与至高无上地位。 对君主:在基督教统治世界,确立世俗政治一定的地位,成为君主专制的理论基础。 下列符合托马斯 阿奎那的基本观点的是( ) ①用 ‚ 自然法则 ‛ 论证 ‚ 君权神圣 ‛ 说 ②教权高于一切 ③国家由一个君主来治理才是最好的政体 ④国王即是神,是尘世间的最高权威 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④ 2、 ‚ 君权神圣 ‛ 思想的内容不包括( ) 他以一种
神圣 君权神授 资本主义尚未萌芽 封建专制阻碍资本主义发展 神化封建君主专制统治 成为封建统治阶级镇压人民的武器 四、评价专制主义 积极作用: 都强调国家权力的集中和统一,符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势,有利于形成民族国家的形成,全国统一市场的建立,促进了早期资本主义发展。 消极作用: 代表专制思想, 无视或蔑视民众的基本权利,最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。 君权来自神权
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