20xx人教版选修之先秦诸子选读第三单元大天而思之，孰与物畜而制之word学案内容摘要：
制。 第 8 段：人类在自然面前，应顺应万物的万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天。 文中荀子首先指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接的必然的联系，大自然有自己的运行规律，人应该“敬其在己者 ,而不幕其在天者”，荀子还提出“制天命而用之”，“物畜而制之”“骋能而化之”人应该在了解、掌握天的 变化规律基础上，发挥人的主观能动性，运用自己的才能智慧驾驭自然、征服自然，使自然万物都能更好地生长并能为人类服务。 【合作探究】 “天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”。 荀子所说的天为自然之天，为自然的运行。 在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。 “天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖“天”或抱怨“天”。 人只有靠自己的努力顺应和利用“天”和规律而生存发展。 ，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性。 大而言之，服自然改造自然的过程中，应当 充分认识其固有规律，按规律办事；治理国家应以礼仪规范人的行为，避免人的失误导致混乱。 小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。 ，作者是如何论证的。 文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运中小学教育 () 教案学案课件试题全册打包 行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。 从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的正确结论。 然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。 在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。 【课堂小结】 概括文章内容（提示：相关连接） 本文客观地分析了大自然的运行规律，正确地指出了天与人之间的关系，认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性，驾驭自然，征服自然，让自然更好地为人类服务。 【检测】 （ 1）县，同“悬”，指有较大悬殊或差距。 （ 2）本事，指农事。 （ 3）白，显著。 判断句 ，而不可怪也 省略句 宾语前置句 定语后置句 “道” 名词。阅读剩余 0%
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