20xx人教版语文选修种树郭橐驼传word导学案内容摘要:
:本来;当:恰当 因舍其名:因:于是 第二段:郭橐驼种树的特殊技能 驼种树本领如何,从哪些地方可以看出来。 A、全面 —— 两种人均能满足,“争迎取养”。 B、高超 —— 不怕“移徒”,“他植者莫能如也”。 本段写驼种树本领全面高超,是种树行家,用了什么方法。 侧面描写 重点字词: 驼业种树 以„„为业 或迁徙,无不活 即或 早实以蕃 结果,名词作动词 相当于“而” 表递进 第三段:畅谈种树经验 郭橐驼总结的种树方法是什么。 “顺木之天以致其性。 ” “植木之性„„其筑欲密” 他认为种过后应采取什么态度。 “勿动勿虑,去不复顾” “„„其置也若弃” 他对自己取得的成绩是如何评价的。 “故吾不害其长而已„„非有能早而蕃之也” 其他种树的人往往怎样做。 结果如何。 “根拳而土易„„观其疏密” 本段用了什么方法。 对比、映衬 本段分几层意思。 (自己、他人) 重点字词: 能顺木之天以致其性焉尔。 以:连词相当于“而”表目的,相当于“来”;致:尽的意思,使动 使„„ 发展到尽头。 性:本性 凡植木之性 性:方法 其本欲舒 本:根 其莳也若子 也:表停顿语气 子:名作动,对待子女 故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。 硕茂:使动,使之高大,使之茂盛。20xx人教版语文选修种树郭橐驼传word导学案
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人。 蒲松龄写精怪的高人一等处和感人处,就在于写出了精怪的丰富人性。 不是一般泛泛的人性,而是开掘深度的人性。 精怪性格之复杂、情感之丰富、心理活动之曲折远非其他书同类形象可比。 《聊斋志异》表现人性主要通过两个方面完成。 一是精怪通过家庭实现社会化。 民间信仰认为 “ 物老成精 ” ,精怪是某物自己通过长期修炼而成的,都是 独来独往的。 蒲松龄突破这一观念,《聊斋志异》中的精怪大都有同类亲人
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