20xx人教版语文必修三学会宽容—学习选择和使用论据word导学案内容摘要:
以孝悌之义。 ( 2)然而不王者,未之有也。 ( 3)狗彘食人食而不知检 , 涂有饿殍而不知发 . ,思考。 ( 1) 提问:怎样才能做到“王道之始”。 要求学生找出并画出三组排比句。 ( 2)提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么。 要求学生找出并 画出排比句,各自朗读,合书回答。 4 .背诵第三部分。 六 .小结 . 七 .当堂检测。 1 .默写第一自然段 . 2 .背诵第二部分 . [延伸阅读 ]阅读下文,完成文后要求。 孟子见梁惠王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。 卒①然问曰:‘天下恶乎定。 ’吾曰:‘定于一。 ’‘孰能一之。 ’对曰:‘不嗜杀人者能一之。 ’‘孰能与之。 ’对曰:‘天下莫不与也。 王知夫苗乎 ?七 八月之间旱,则苗槁②矣。 天油然③作云,沛然④下雨,则苗浡⑤然兴之矣。 其如是,孰能御之。 今夫天下之人牧⑥,未有不 嗜杀人者也。 如有不嗜杀人者,则 天下之民皆引领而望之矣。 诚如是也,民归之,由⑦水之就下,沛然谁能御之。 “ 《孟子梁惠王章句上》 [ 提示:这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。 孟子主张国家统一。 实现统一,孟子反对杀人,也就是反对战争。 不嗜杀人者能一之,也就是行仁政者能统一天下。 [译文 ]孟子谒见梁惠王,出来以后,对人们说:“远远打量,不像个国君的样子;走近以后,也看不到足以令人敬畏的气势。 他蓦地问我:‘天下要则那样能够才能安定呢。 ’我回答说:‘天下归于统一就会安定。 ’‘那么谁能统一天下呢。 ’他又问道。 ‘不 随便杀人的国君能统一天下。 ’我回答道。 ‘那么又有谁来追随他呢。 ’他又问。 我回答说‘天下的人没有谁不愿拥护他的。 您知道禾苗的生长情况吗。 如果七、八月份久旱不雨,那禾苗就会枯萎。 (但如果)天上又出现降雨云,并降下大雨,那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来。 像这种情况,有谁能改变呢。 现在各国国君,没有谁不是杀人成性地暴君。 倘有一位不随便杀人、不草菅人命地君王,那么普天下的人民都会伸 长脖子期待他解救。 果真是这样,老百姓归附拥戴他,就像水流向低处,湍急迅猛,什么也挡不住啊。 ” 答案: 一: ① y232。 ② t 涂通假字,同 “ 途 ” ,莩 ③ tn 彘 x249。 ④ c249。 gǔ 洿 ⑤ w 无通假字,同 “ 毋 ”⑥ xi225。 ng⑦ 颁 bān 通假字,同 “ 斑 ’⑧ 悌 二. 全文可分为三个部。20xx人教版语文必修三学会宽容—学习选择和使用论据word导学案
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,则耻师焉,惑矣。 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 ”呜呼。 师道之不复,可知矣。 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及 ,其可怪也欤。 “巫医乐师百工之人
:前一个“圣”,圣明的人,名词; 后一个“圣”,动词,圣明。 愚:与圣的用法一样。 其 皆出 于 此乎。 其:疑问副词,难道; 此:介词,从。 爱 其 子,择师 而 教之 其:代词,他的; 此:连词,表顺承关系。 之:代词,代童子。 习:学习。 句读:句中停顿的语气所在。 彼童子之师,授 之 书 习 其 句读 者 于 其 身也,则 耻 师焉, 惑 矣。 其:代词,自己。
大家看哪。 到现在,小熊的鼻子 还歪着呢。 师: 同学们,这个游戏真有趣。 那大家说说刚才游戏的整个过程好吗。 咱们要把这个游戏说得既有顺序又完整。 想想需要做哪些游戏准备,需要几个人玩,先怎么玩,接下来怎么样,结果赢没赢,哪里最有趣。 生: 先在黑板上画一个没有鼻子的小熊脸,然后找一个同学,蒙住眼睛,拿着鼻子粘贴去贴。 要先判断小熊鼻子的位置,比如说大约走几步到小熊的脸
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