2016-2017高中语文 必修1（人教版）达标训练4 Word版含答案

2016-2017高中语文 必修1（人教版）达标训练4 Word版含答案内容摘要：

3、使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。 ”郑人囚而献诸楚。 楚子 厚赂之,使反其言,不许,三而许之。 登诸楼车,使呼宋人而告之,遂致其君命。 楚子将杀之,使与之言曰:“尔既许不穀 ,而反之,何故? 非我无信,女则弃之,速即尔刑!”对曰:“臣闻之君能制命为义臣能承命为信信载义而行之为利谋不失利,以卫社稷民之主也。 义无二信,信无二命。 君之赂臣,不知命也。 受命以出,有死无霣 ,又可赂乎?臣之许君,以成命也。 死而成命,臣之禄也。 寡君有信臣,下臣获考死 ,又何求?”楚子舍之以归。 夏五月,楚师将去宋,申犀稽首于王之马前曰:“毋畏知死,而不敢废王命,王弃言焉!” 王不能答。 申叔时仆,曰:“ 筑室反耕者,宋 4、必听命。 ”从之。 宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之,曰:“ 寡君使元以病告,曰:敝邑易子而食,析骸以爨。 虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。 去我三十里,唯命是听。 ”子反惧,与之盟而告王。 退三十里,宋及楚平。 华元为质。 盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。 ”(节选自左传宣公十五年)注 晋侯:晋景公。 楚子:楚庄王。 不穀:楚王自称。 霣:通“陨”,下降,引申为“辱命”。 考死:为完成使命而死。 确的一项是()能制命为义/臣能承命为信 /信载义而行之为利 /谋不失利/以卫社稷/民之主也/能制命为义/臣能承命为信/ 信载义而行之/为利谋不失 /利以卫社稷/民之主也/义/臣能承命/ 为信/信载义而行之为利 / 5、谋不失利/以卫社稷/民之主也/能制命/为义臣/能承命/为信/ 信载义而行之/为利 /谋不失利/以卫社稷/民之主也/解析 本题考查文言文断句能力,主要根据句意断句,同时参考句子结构。 答案 正确的一项是()A.“瑾瑜”是美玉的意思,“瑾” 和 “瑜”也都有美玉的意思,其中,“瑾”在史记 屈原贾生列传中是美德的意思。 ” 为五谷之长。 古代帝王、诸侯祭祀土神( 社) 和谷神(稷),故合称为“社稷”,并用来代称国家。 C.“疾”有丰富的含义,但在文中可翻译成毒虫猛兽。 君含垢”中“含垢” 可以解释为污秽、脏东西。 解析 本题考查理解文言实词和古代文化常识的能力。 D 项,“含垢”在这里指耻辱。 答案 )晋师悉起,将 6、至矣申犀稽首于王之马前筑室反耕者,宋必听命寡君使元以病告城下之盟,有以国毙,不能从也去我三十里,唯命是听A.B.C. D.解析 两句是华元向楚国表达了宋国坚守的决心和对楚国提出的要求,是楚国退兵的原因。 排除这两句即可。 答案 正确的一项是()听从了伯宗的劝告,没有出兵相救,只是派解扬前去告诉宋国不要投降。 国人扣住了他并把他献给楚国 ,楚国国君以利相诱,但解扬却趁机传达了晋君的命令。 犀和正为楚王驾车的申叔时对楚国撤军表示反对,楚王听从了他们的意见。 华元夜入楚师 ,告诉了宋国城中困难的情况,请求楚师同情百姓的困苦,后退三十里。 解析 D 项理解错误,宋人华元入楚师 ,虽然说了宋城百姓的困难,但并不是请 7、求楚师的同情,而是表达了誓死保卫国家的决心,这样才使楚师和宋国结盟而离开。 答案 1)臣之许君,以成命也。 死而成命,臣之禄也。 (2)虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。 解析 (1)之,助词,用于主谓之间,取消句子独立性;以,连词,表目的;而,连词;禄,福。 (2)虽然,固定搭配,即使这样,即使如此;盟,名词用作动词 ,结盟; 毙,使动用法 ,使灭亡( 毙命)。 参考答案 (1)我之所以答应君王,是为了完成我的使命。 我死了而能完成使命 ,这是我的福分。 (2)即使如此,兵临城下被逼签订的盟约,就算让国家灭亡,也不能答应。 参考译文 宋国人派乐婴齐去晋国告急求援,晋景公想援救宋国。 伯宗说:“不行,古人说过: 8、鞭子虽然长,达不到马肚子。 上天正在保佑楚国,不能同它争斗。 晋国虽然强盛,怎么能违背天意?俗话说:高高低低,都在心里。 河流湖泊能容纳污秽,山林草野隐藏着毒虫猛兽,美玉隐匿着瑕疵,国君也可以含耻忍辱,也是上天的常道。 君王还是等一等吧。 ”晋景公便停止了出兵。 晋国派解扬到宋国去,叫宋国不要向楚国投降,并说:“晋国军队已全部出发,快要到宋国了。 ”解扬路过郑国时 ,郑国人扣住解扬并把他献给楚国。 楚庄王重重地贿赂他,让他对宋国人说相反的话,解扬不答应,楚王再三劝诱,他才答应了。 楚王让解扬登上楼车,叫他对宋人喊话说晋国不来救宋国,解扬借机传达了晋君要宋人坚守待援的命令。 楚庄王要杀解扬,派人对他说:“你既 9、然已经答应了我,却又违背诺言,是什么原因?这不是我不讲信用,而是你丢弃了它,快去接受你该受的刑罚吧!”解扬回答说:“臣下听说过,国君能制定正确的命令就叫义,臣子能奉行国君的命令就叫信,信承载着义而推行就叫利。 谋划不丢掉利益,以此捍卫国家,这才是百姓的主人。 合乎道义不能有两种诚信,讲求诚信不能接受两种命令。 君王收买臣下,就是不懂信无二命的道理。 我接受君命出使,宁可去死也不能背弃使命,难道可以用财物收买吗?我之所以答应君王,是为了完成我的使命。 我死了而能完成使命,这是我的福分。 我们国君有诚信的臣下,臣下又能完成使命而死,还有什么可求的呢?” 楚庄王放了解扬,让他回国。 夏天五月,楚国军队要撤离宋国, 10、申犀在楚庄王的马前叩头说:“无畏明知会死,但不敢背弃君王的命令,现在君王您背弃了誓言!”楚王无法回答。 楚臣申叔时正为楚王驾车 ,他说:“ 修建房屋,把种田的人叫回来,宋国就一定会听从君王的命令。 ”楚王照他的话去做了。 宋人害怕起来,派华元在夜里潜入楚营,上了子反的床,把他叫起来,说:“我们国君派我来把宋国的困难告诉你,说:敝国人已经在交换孩子杀了吃 ,劈开尸骨烧火做饭。 即使如此,兵临城下被逼签订的盟约,就算让国家灭亡,也不能答应。 如果撤离我们三十里,宋国就一切听命。 ”子反很害怕,就与华元定了盟誓并报告了楚庄王。 楚军退兵三十里,宋国与楚国讲和。 华元当了人质。 盟誓上说:“我不欺你 ,你不骗我。