2016-2017高一语文 人教版必修2 习题 模块检测一 Word版含解析

2016-2017高一语文 人教版必修2 习题 模块检测一 Word版含解析内容摘要：

3、媒介融合的语境下，这些影视剧经由电视、电影、互联网等媒介渠道得以在更大范围传播开来。 伴随着上述种种媒介对人们日常生活的濡染，这种不着边际的“英雄叙事”对成千上万的普通观众尤其是对年轻人贻害不小。 抹黑恶搞英雄形象，导致英雄形象扭曲，既伤害了人们的历史记忆和身份认同，也恶劣地影响着人们的思想和行动。 这种错误的英雄叙事，既具有明显的隐喻性特征它隐喻了当下有些人存在着虚无化的价值取向和戏谑化的政治取向，也具有另一种特征扭曲的生活化叙事：传统的英雄叙事在本质上是传奇性的叙事，近年来伴随着英雄叙事文本由传奇性叙事向生活化叙事的转变，有人刻意对英雄人物进行解构甚至污蔑。 新媒介环境下，扭曲的英雄叙事的出现有着 5、采用的所谓“策略”而已。 再次，以微博、微信为代表的双向互动的“微时代” ，在给人们的日常生活带来便利的同时，也助推了英雄叙事的扭曲现象。 作为国人精神图腾的英雄形象，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事所游戏化、娱乐化，而应成为国人的精神塔基。 面对扭曲的英雄叙事及其危害，我们不可漠视，要保持清醒的文化自觉和坚定的价值立场。 (改编自光明日报 ，丁松虎英雄叙事的扭曲与纠正)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A大量抗战“雷剧” “神剧”涌现以及有人试图颠覆或终结抗战中的英雄人物的经典形象，这都属于英雄叙事的扭曲问题。 B “凿船党”们借助“三微一端”等新媒介将一些错误的英雄叙事 7、合消费的特征。 C “凿船党”们为达到扭曲“英雄叙事”的目的，采取的是利用网络上的社区、微博、微信等媒介传播的策略。 D英雄形象是国人的精神图腾和精神塔基，体现了大义凛然、坚强不屈的精神，不应被扭曲的英雄叙事所游戏化、娱乐化。 解析：弄混了“目的”和“策略” ，原文：“凿船党”们进行“英雄叙事” ，是为达到其目的所采用的所谓“策略”而已。 答案：据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A当全国人民纪念抗日英雄时，在现实生活中，却一些人站在人民群众利益和情感的对立面，挑衅人们的传统信仰，鼓吹错误的价值观。 B英雄人物身上可能存在一些瑕疵，但是“凿船党”们发现这些瑕疵后，把这些瑕疵极力放大，慢慢地，一些 10、韦后，出入禁中。 有诏勿治。 瑰廷争不可，帝犹依违。 司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。 ”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。 ”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。 累拜尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。 时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾” ，瑰独不进。 及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。 瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。 今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。 ”帝崩，遗诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。 后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。 楚客猥曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。 ”瑰正色曰：“遗制 13、，选项“处以极刑”错误。 答案：文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (10 分)(1)普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。 有诏勿治。 (5 分)译文：_(2)仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。 ”(5分)译文：_答案：(1) 郑普思的妻子凭借鬼道为韦后所宠，能随意出入禁中。 因此中宗特下敕要苏瑰不要再追究。 (得幸，表被动，为所宠。 出入，表随意进出。 治，追究。 “有诏勿治”补出省略。 各 1 分，句意通顺 1 分)(2)仆射魏元忠叩头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会错，郑普思依法该当判处死罪。 ”(顿首，叩头。 “瑰长者” ，判断句式。 枉，用错。 法，状语，依法。 各 1 分，句意通顺 1 分)参考译。