2016-2017高中语文 必修1（人教版）达标训练8 Word版含答案

2016-2017高中语文 必修1（人教版）达标训练8 Word版含答案内容摘要：

2、起不停地作揖。 又想起我曾经养过的那条小狗。 是的 ,我也养过狗。 那是 1959 年的事情。 一方面又想保全自己 ,不要让一家人跟自己一起堕入地狱。 我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运解析 A 项,第一个句号去掉,“生活 读书新知三联书店 1987 年版”用圆括号括起来。 答案 点的词语使用不恰当的一项是()就这样可耻地开始了中逆来顺受的苦难生活。 B.随想录是巴金老人的最后一部重要的书 ,被誉为中国当代散文创作的“里程碑”。 南已是绿草如茵 ,漠北依然黄沙满天。 不由自主自己的生活。 解析 D 项,不由自主:由不得自己;控制不了自己。 不能带宾语。 答案 有语病的一项是() (导学号 5057 3、0023)因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效,常常采集起来,加工成药材。 境保护法修订,历时两年 ,前后经过了多次审议,如今终于定稿,在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。 最新海量高中、字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目,传统文化的重要性已越来越为国人所认知。 他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱,还是记者、作家以及电影工作者。 解析 A 项,偷换主语,可以改为 “常常被人们采集起来”或“人们常常把它采集起来”;B 项,语序不当,先“达成一致”, 后定稿;D 项,不合逻辑,可改为“ 它不仅是记者、作家、电影工作者 ,还是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美文学 4、爆炸的先驱”。 答案 伸阅读阅读下面的文字,完成第 69 题。 (导学号 50570024)巴金自传:文学生活五我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心里燃烧的火喷出来,于是我写了小说。 我不是文学家。 但是我写作了五十多年。 每个人会从不同的道路接近文学,我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣,我做梦也想不到自己会成为小说家,我开始写小说,只是为了找寻出路。 我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭,在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年 ,在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活,在 5、伪善、自私的长辈们的压力下,我听到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病,我却说不清楚病在什么地方,又怎样医治,我把这个大家庭当作专制的王国,我坐在旧礼教的监牢里,眼看着许多亲近的人在那里挣扎,受苦,没有青春,没有幸福,终于惨痛地死亡。 他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。 我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。 我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎,想找寻一条救人、救世,也救自己的路。 说救人救世,未免有些夸大,说救自己,倒是真话。 当时的情况是这样:我有感情无法倾吐 ,有爱憎无处宣泄,好像落在无边的苦海中找不到岸,一颗心无处安放,倘使不能使我的心平静,我就活不下去。 一九 6、二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上,一间充满煤气和洋葱味的小屋子里,我寂寞,我痛苦,在阳光难照到的房间里,我想念祖国,想念亲人。 在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争,人民正在遭受屠杀。 在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动,他们是沙柯(N. 樊宰底(他们被诬告为盗窃杀人犯,在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年,在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”“抗议会”的海报。 我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”,里面有这样的话:“ 我希望每个家庭都有住宅,每个人都有面包,每个心灵都受到教育,每个人的智慧都有机会发展。 ”我非常激动,樊宰底讲了我心里的话。 我的住处就在先贤祠 7、(边,我每天都要经过先贤祠 ,在阴雨的黄昏,我站在卢梭的铜像前,对这位“ 梦想消灭压迫和不平等”的“ 日内瓦公民 ”诉说我的绝望和痛苦。 回到寂寞冷清的屋子里,我坐下来求救似的给美国监狱中的死刑囚写信(回信后来终于来了,樊宰底在信中写道:“青年是人类的希望。 ”)几个月以后,他给处死在电椅上,五后他们两人的冤案才得到昭雪,我在第一本小说灭亡的序上称樊宰底做我的先生。 就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声,开始写下一些类似小说的场面(这是看小说看多了的好处,不然我连类似小说的场面也写不出),让我的痛苦、我的寂寞、我的热情化成一行一行的字留在纸上。 我过去的爱和恨,悲哀和欢乐, 9、威杂志,它给我开了路,让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。 (节选自巴金自传)正确的两项是()言不由衷,心中强烈的感情不能表达出来,苦恼之余不得不求助于纸笔。 眼看到了老百姓的生活境况 ,看到了社会的黑暗,萌发了救人、救世、救自己的思想。 时甚至废寝忘食 ,写了五,最终成为小说家。 发了作者写作的热情 ,写出了第一部小说灭亡。 巴金顺利走上文坛给予了帮助。 解析 A 项,说巴金“言不由衷”不妥;C 项,巴金是“ 喜欢读小说”而不是“ 喜欢写小说”,文中有“我开始写小说,只是为了找寻出路”。 答案 927 年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用?解析 环境是用来交代背景,渲染气氛,烘托人物心情,表现人物性格 10、,推动情节发展的。 应结合在文中的具体位置加以分析,不可硬搬套话。 参考答案 运用了烘托(或衬托 )手法,以冷清、寂寞的环境描写烘托内心的寂寞 ,表现巴金当时的绝望和痛苦。 析 在巴金为寻一条救人、救世、救自己的路痛苦寂寞时,巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动,这让巴金了解了其中的樊宰底,他“讲了我心里的话”,让巴金对他倾诉。 并给他写信,他的回信让巴金“开始写下一些类似小说的场面”。 参考答案 巴黎援救意大利工人的运动进一步唤起了巴金斗争的愿望与热情,而樊宰底说出了巴金心里的话,让巴金看到了斗争方向,他的回信直接促使巴金开始写作。 段中说“想找寻一条救人、救世,也救自己的路”,接着又说“说救人救世,未 11、免有些夸大,说救自己,倒是真话”,但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己,也确实起到了“救人救世”的作用。 结合巴金的经历,谈谈你对“救自己” 与“救世界” 的关系的理解。 解析 解答本题要注意结合巴金的人生经历,分析“救自己”对“救世界”所产生的客观作用。 答案示例 (1)只有拯救自己才能拯救世界:巴金走出了富裕的家庭,走向了寻求拯救自我灵魂的道路,使得自己不断思考、不断改变,理性地用自己的激情完善了自我,成就了自我;在“救自己”的过程中,巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众,让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。 (2)有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为:巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中 13、,用笔写出自己心里的感情。 解析 解答时,首先确定论述中心,找准语段首句,其次要注意句子之间的逻辑关系。 通览全部句子,确定此段内容是在论述“我”,剖析“ 我”,所以应确定句为首句,接着句“ 我对自己所走的道路,一直不满意”是对句中“充满矛盾的人” 作一说明 ,然后以时间为序,句从年轻时候写起,到此已确定部分顺序为。 剩下的论述的都是关于“写作”方面的事情,在排序时应注意句中“我说过”的领起转换作用,句中“但是”具有转折作用,据此可确定顺序为,故总的顺序为。 答案 一句话准确概括“文人的清高”的含义,要求不超过 35 字。 文人的清高源自文人对理想人格的企盼。 理想人格是人类精神的高度凝聚,历代思想家肩负 14、着理想人格设计的使命,身体力行之,在人类精神的发展进程中,树起了一块块界碑。 理想人格以“虽不能至,然人心向往之”“朝闻道,夕死可矣”的特殊功力提升和矫正着现实人格。 中国文人从小就读经史子集,耳濡目染的均是“圣人之言”,久而久之,便不自觉地以书本所描绘的理想人格自居。 但环顾左右,都是活生生有欲望、汲汲自营、少管他人且情感日趋功利化的感性人,心灵便受到重创,心境便大大失衡。 然自身修养的惯性,使文人不甘“沦落”,便满怀忧怨自我恪守。 于是,清高就成了文人操守的最后一块盾牌,可怜可叹,但悲壮。 “文人的清高”是 解析 这段文字有两个层次,前一层次阐述文人的“理想人格”,“ 但环顾左右”开始的第二层次阐述“理想人格”与现实的冲突。 把握住这两个层次的意思,即可对“文人的清高”作出准确的概括。 参考答案 理想人格与现实人格发生隔膜和冲突的产物。 或:文人在理想和现实的冲突中对自我修养的恪守(坚持)。