2017高三语文考点 总复习 第七单元实用类文本阅读 第五十五课时 Word版含解析

2017高三语文考点 总复习 第七单元实用类文本阅读 第五十五课时 Word版含解析内容摘要：

2、时，智积禅师要他抄经，教他念佛，羽却反问：“释氏弟子，生无兄弟，死无后嗣。 儒家说不孝有三，无后为大。 出家人能称有孝吗。 ”并公然称：“羽将授孔圣之文。 ”智积听罢，自然恼怒，就用繁重的“贱务”罚他，派他“扫寺地，洁僧厕，践泥涂墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。 羽却并不因此气馁，求知欲望反而更强。 无纸学字，就以竹划牛背为书。 偶得张衡的南都赋 ，虽然并不识其字，亦危坐展卷，念念有词。 积公听说这些之后，担心他受外典浸染，失教日旷，从此将他禁闭寺中，令他每日芟剪卉莽，并遣年长的弟子管束。 羽十二岁，叹惜寺中“岁月往矣，奈何不知书。 ” “呜咽不自胜” ，终于下定决心逃遁，进了一个戏班子，做了走南闯北的伶人。 他 3、虽然是其貌不扬，而且口吃，人却极其幽默机智，扮演丑角非常成功，后来他还编写了三卷笑话书谑谈。 天宝五年(746)，竟陵太守李齐物在一次州人聚饮中，看到羽的出众表演，十分欣赏他的才华，愿意促成他的抱负，当即赠他以诗书，并且修书推荐他拜读于隐居火门山的儒学名师邹夫子。 天宝十一年(752)，礼部郎中崔国辅贬至竟陵为司马。 是年，羽别夫子下山，与崔相识，品茶鉴水，谈诗论文，结为挚友。 天宝十五年(756)，羽为考察各地茶事，决定出游巴山峡川，国辅赠以文槐书函以及白驴乌牛壮行。 此行，羽经彭州、绵州、蜀州、邛州、雅州等地山水之后，又游览了湘、皖、苏、浙十数州郡。 乾元元年(758)，羽至升州( 今江苏南京) ， 4、寄居栖霞寺，钻研茶事。 次年，旅居丹阳。 上元元年(760) ，羽从栖霞山麓来到苕溪( 今浙江吴兴)，隐居山间，闭门著述茶经。 期间，常身披纱巾短褐，脚着草鞋，独行野中，深入农家，采茶觅泉，评茶品水，或诵经吟诗，杖击林木，手弄流水，迟疑徘徊，每每至日黑兴尽，方号泣而归，时人称今之“楚狂接舆”。 代宗李豫曾诏羽为太子文学，后又拜他为太常寺大祝，他都不应，未去就职。 他一生都鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然， 全唐诗录其歌一首，极能表现他的品质：“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 ”(屋)相关链接：陆羽是一个弃婴。 公元 733 年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智 6、茶艺这类学问，只是被认为难入正统的“杂学”。 陆羽与其他士人一样，对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研，深有造诣。 但他又不像一般文人被儒学家说所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的学术原理融入茶这种物质生活之中，从而创造了茶文化。 (搜狐 百科)恰当的两项是()( )于家境贫寒，幼遭遗弃，幸被竟陵龙盖寺住持僧智积禅师在西郊小石桥边拾得。 是为其取名，让他自己卜卦，按卦辞定姓名为“鸿渐” ，后来，智积禅师要他抄经，教他念佛，可谓用心良苦。 誓授孔圣之文，遭到智积禅师惩罚，但他不妥协，不气馁，悉心钻研传统儒学，并对此深有造诣。 如卦辞意思所说 “其羽可用为仪” ，通过研究经学文典，游历名山大川，广交 8、绝。 接着，他“三顾”吴门，不惜揖拜以请，仍遭婉言谢绝。 他求贤若渴，搬出圣旨并加封吴汝纶为五品京卿充大学堂总教习。 然此举也没使吴汝纶感到“皇恩浩荡” ，仍是“不干”二字。 吴汝纶主持河北莲池书院十年之久，学生数千人，还有外国学生，极有声望。 他早年即锐意改革，力倡西学。 在莲池书院时即开设英、日文及格致课程。 办学校、走新路，正是他朝思暮想的事。 但为何真要他干时，又打“退堂鼓”呢。 一非年迈体弱，二非不能胜任，而是他看透清廷腐败透顶，倾轧排斥太甚。 教育尽管无名无利，卷进“政府窝”里也不安生，雄图大略难以施展。 张百熙又提出只“暂留一年”的妥协条件，吴汝纶的心才软了下来，只得答允。 但却首先提出要到日本去考察学 9、制。 吴先生是为“答知遇，故自请为出海之行” ；但此举主要还是改革教育的必然要求。 因他一贯力倡西学，认为只有西学才是强国富民之道。 他给友人的信中说“日本近年专仿西国公学” ，所以学习日本教育制度，即学习西方教育制度。 1902 年农历五月初三，吴汝纶以 63 岁高龄肩负历史重任，由京师出发东渡日本。 此时日本正趾高气扬，藐视中国。 而吴汝纶道德、文章，蜚声瀛海。 他一到日本，立时产生了“轰动效应”。 连维新变法的强国之君明治天皇，竟也礼贤异国下士，不嫌吴汝纶官卑职低，破例接见了这位才五品的京卿。 吴汝纶每天黎明即起，在东京一天会客十人到一百多人。 他参观每所学校时，对讲堂教室的建筑面积、结构、图书、仪器，都 10、详细询问，亲做笔记，回来详作整理，因此天天“开夜车”。 他在西京大学与该校总教习作深谈后，总教习私下谈道：“吴先生精思卓识，旷绝一世之才。 日本维新之时，断无如此人才。 有此人才，中国教育之兴隆指日可待。 ”吴汝纶在异常紧张繁忙的 100 天考察活动结束回国前，即将考察所得有关日本教育制度、规章、预算、专业设置等谈话记录、文件资料、信函及日记等编缉成东游丛录四卷。 在考察结束后仅 6 天即在日本交付印刷，仅 4 天后，即首先在日本出版发行。 就在吴先生日夜奔走于大街小巷考察访问之际，一支支暗箭却向他射来。 原来清廷在委派吴汝纶去日本时，又派了两名大学堂提调为副偕行。 他俩名义上是“扈从” ，实际的任务是暗 12、国的日本弟子早川东明新次郎的手，断断续续地以刚创办的桐城学堂相托。 先生 1903 年正月十二日病故。 (摘编自吴昭谦吴汝纶：为倡西学年逾花甲远渡海 )相关链接：吴汝纶也曾为官多年，曾担任两任知州一任代理知府。 只不过让人奇怪的是，吴汝纶在光绪十五年毅然弃官，改业从教，出任莲池书院山长；在出任莲池书院山长前，他还屡次拒绝他人入都引见。 而在当时，引见在官员中通常被视为荣幸之事和望进之阶，像吴汝纶这样坚决拒之者的确罕见。 当年李鸿章曾问其故，吴答以“无仕宦才” ，李鸿章笑曰：“才别有余，性刚不能与俗谐耳。 ”(摘自筱成仕者吴汝纶)恰当的两项是()( )担心自己卷进 “政府窝”里不安生难以施展抱负，就拒绝了 13、五品京卿充大学堂总教习的职位。 卑职低的吴汝纶却在日本受到了明治天皇的礼遇，可见吴汝纶道德、文章的巨大影响。 00 天，归国前夕，把自己的考察笔记详细整理，编纂成东游丛录一书，并在日本出版发行。 使吴汝纶在考察访问时频频遭到“率领留学生宣传革命”的诬告。 的创建者吴汝纶希望这个培养未来人才的摇篮能够教育出学贯中西的人物。 出要到日本去考察学制”。 请结合材料简述原因。 答：刚不能与俗谐”具体表现在哪里。 答：结合材料谈谈你的看法。 答：七、阅读下面的文字，完成文后第 14 题。 宫崎骏：留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。 但就在 9 月初，这个 72岁的白胡子老人、日本动画电影 15、，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。 ”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。 事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。 不久前东京争取到 2020 年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。 ”事实上， 风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题梦想。 还记得崛越二郎的那句话， “我只是想设计出优美的飞机”。 “这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对风起了的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。 他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。 水彩水。