20xx高考语文一轮复习专题十二散文阅读12-2

20xx高考语文一轮复习专题十二散文阅读12-2内容摘要：

会觉得只有这些雪山才是强大的，强大得几乎没有什么可以将它们改变，于是他便明白，积雪的冈仁波钦是神山的原因。 ② 那天，当我们驱车从什布奇返回狮泉河的时候，太阳在一种乳 汁般的光晕中一颤就落下山了。 因为天将黑的缘故，我一路上都觉得高原像一个吃饱了的婴儿，安详地入睡了。 好好睡吧，沉睡从另一种意义上来说是一种自足。 ③ 天很快黑了，高原上的一切都变得模模糊糊，静静地被淹没在了夜色中。 ④ 后来，月亮似乎慢慢地就要爬上来了。 ⑤ 就在我随意一瞥时，我发现黝黑的山顶上，积雪被突然出现的一片月光照得白净透亮，比白天还要白，还要亮，还要干净。 我仔细端详，发现被月光照耀的积雪似乎散发出了一种高贵和矜持。 它好像从白天的无奈中终于走了出来，抖落浑身的灰尘，袒露出冰清玉洁的身体，要为高原的夜展示出一 种美。 不一会儿，山峰便被月光照亮了。 在这种慢慢被照亮的过程中，平日里粗糙的山峦似乎被月光擦拭着，呈现出白玉般的优雅，那些雪水冲出的痕迹，在一丝光亮里显得轻盈而柔美。 我静静地注视着月光和雪山的这一场美之嬗变，感到自己无比庆幸，如果不是天黑了还在路上，又怎能看到这难得的一幕呢。 ⑥ 我想，高原的夜之灯不是月亮，而是积雪。 ⑦ 我很激动，积雪被月光照亮后流溢的亮光，像水银，又像岩浆，慢慢向下涌动，吸引着我的目光。 我眼看着那片亮光越来越大，仿佛有一片无限大的白色丝绸，要把高原之夜全部遮盖。 我有些惶恐，亮光全部展开时，月 亮就出来了，这个神秘的高原之夜就不再神秘了，我多么希望这一美景持续得久一些，让我多看几眼。 ⑧ 但我担心的事情没有发生。 那片光亮在几乎快要全都照亮雪峰时，却像池塘里的水一样不再动了，恍若浑然天造的美，不轻易为世俗而屈身。 后来，月亮仍没有出来。 我们的车子峰回路转，驶上一片宽阔地。 就在我回头的一刹那，月光不知何时已了无踪迹，积雪已丧失所有的亮光，重新又站入了黑夜中。 ⑨ 积雪经历了这场熔炼后，也许已完成了任务，所以它仍然要与夜色融为一体。 而夜色似乎一往情深，重又抖落开宽大的衣衫把高原遮罩在里面。 ⑩ 一个在低处的人， 因为始终行进在熟悉的路途上，他有些伤心。 ( 略有删改 ) 结合全文，简要概括藏北雪山的特点。 答： __ ____ ____ __ _ __ ________ ________ ________ _ ___ __ ____ __ __ ____ __ __ ____ __ __ ____ __ __ ____ __ __ ____ __ __ _ [ 答案 ] ① 白天的雪峰 “ 安详而沉静 ” ， “ 强大得几乎没有什么可以将它们改变 ” ； ② 夜晚的雪峰 “ 高贵和矜持 ”“ 冰清玉洁 ” ( ①② 点是雪峰的形式美 ) ； ③“ 恍若浑然天造的美，不轻易为世俗而屈身 ” ( 这是 雪峰的精神之美 )。 ( 意思相近即可 ) [ 解析 ] 本题考查鉴赏文学作品的形象。 有关藏北雪山的描写，集中在选文第 ①②⑤⑦⑧⑨ 段。 要注意对雪光的描写，也是描写雪山的段落。 另外，回答时可优先从文中挑选描写雪或雪山的形容词或形容词性短语。 技法探究 JI F A T ANJIU 情感观点题，据类型定方法 1 ． 情感观点的变化类题型，可采用捋线串珠法 文学作品中，自然要或明或暗地流露出作者的某种情感，而且随着事情的发展，作者的情感还会不断地变化。 对于这种题型，最好的办法就是 “ 捋线串珠 ” ，即先沿着作者的情感线索读下去，尤其是线的起端和终端，然后将文中关于心理描写的词语作为彩珠，串到这根红线上。 串 珠时，千万不要把珠子遗漏了，那样情感变化就有可能脱节，对于那些情感相近的词语，可以不串到线上，防止重复。 在全文的彩珠串完以后，作者情感变化的脉络就一清二楚了，就可以组织答案了。 2 ． 情感观点梳理类题型，可采用分类归纳法 作者在文学作品中传达的思想感情，因人因事因物往往不同。 对于涉及 “ 哪些 ” 情感之类的题干指向，最好的办法是先圈定和摘录出所涉及的带有明显感情色彩的词语，然后根据词语所承载的感情倾向，分门别类，逐一感受体味，即可比较准确而便利地获取答 案。 如上面 [ 例 3] 中回答时要从文中挑选描写 雪 或 雪山 的 形容词 或 形容词性短语。 3 ． 情感观点认定类题型，可采用语境感悟法 就是根据题干所指的语境，或全文，或句段，进行理解和感悟，首先分析大致意思，其次理解主要内容，再次设身处地感受，最后是领悟其中的感情倾向。 这种方法的重点对象是关键词句，即对感情色彩极为浓厚的词句，进行深入理解和体悟，尤其是某个句子的情感认定，这种方法最为恰当。 命题角度二 概括主旨 ( 题 ) 概括散文主旨，包含两点：一是文本思想意义概括，二是作者思想观点和写作意图的概括。 且做且思 QIEZU OQIESI 例 4 [2 0 1 4 湖南高考 ] 阅读下面的文章，完成后面的题目。 粮食 学群 人和人见面，会问上一句：吃饭了吗。 后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。 可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。 种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。 阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。 在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。 它们就是我们的粮食。 人类的一切，无不根植于粮食之中。 无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略、被蔑视、被糟蹋甚 至被篡改的东西。 农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。 一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。 为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光、一份雨水。 稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。 这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢。 农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。 养一头猪是 一个家庭屋顶下的大事件。 一个 “ 家 ” 字早就说出了一头猪在家庭中的地位。 一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。 当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 猪养大养肥了，整个村子都知道。 一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。 送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。 看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。