20xx苏教版语文选修灯下漫笔1内容摘要:

隶而不得的时代”。 你能否再作些课外补充。 文中的例子: ①五胡十六国的时候 ②黄巢的时候 ③五代的时候 ④宋末元末的时候 ⑤张献忠的时候 材料 1 : 黄巢政权是非常暴虐的。 882年春天 , 有人在尚书省大门上题了一首诗 , 嘲笑这个政权。 尚让 (黄巢手下大臣 —— 编者注 )大发雷霆 , 杀死了该省任职的官员们 , 并挖出眼睛 ,倒挂尸体;他还将守大门的卫兵处死 , 杀死京师每一个能做诗的人;将其他识字的人罚作仆役 , 这一事件的结果是三千余人被杀。 (摘自 《 剑桥中国隋唐史 》 , 中国社会科学出版社1990年版 ) 相关材料 材料 2: 秦朝刑罚严酷。 如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜等等,残害肢体的肉刑也有若干种。 一人犯罪,株连亲族、邻里。 材料 3: 封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。 有时这些负担十分沉重,如秦朝时总征收量占农民全年收获物的 三分之二以上。 有的朝代,老百姓做饭要交灶税,烧火要交炉税,民间有这样的对联:“自古未闻屎有税,如今只剩屁无捐。 ” 如何理解 “ 我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢 ” 这句话的含义 ? 作者为什么说‚极容易变成奴隶‛。 为什么成为奴隶还‚万分喜欢‛。 明确: ‚ 极容易 ‛ 说明中国的 ‚ 乱 ‛ 是长期的 ,‚ 治 ‛ 是短暂的 ,因此老百姓常常 ‚ 想做奴隶而不得 ‛ ;他们把做奴隶当成一种奢望,甚至是一种享受,一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求,他们自然就‚ 万分欢喜 ‛ 了。 这句话表达了对 封建专制主义和 蒙昧主义 的统治、国民的 奴性人格 和 奴才传统 的鞭挞和批判。 中国的老百姓,几千年来饱受重压和杀戮,从来没有享受到做 ‚ 人 ‛ 的尊严和权利,对此作者是怀着什么样的思想感情。 “哀其不幸 ‛ --同情、怜悯百姓的不幸遭遇。 ‚ 怒其不争 ‛ --讽刺、批判百姓的国民劣根性。 鲁迅先生为什么提出 “ 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命 ” ? 本文所要表达的主题是什么呢。 ( 12——14段) 鲁迅生活的时代是怎样的社会现实。 老百姓的愿望是什么。 鲁迅又持何种态度。 明确: ①强盗官兵交互为祸 ——仍是 ‚ 想做奴隶而不得的时代 ‛。 ②虽对现实不满,但 ‚ 神往 ‛ 于 ‚ 暂时做稳了奴隶 ‛ 的时代,丝毫没有走出奴隶时代的要求。 ③鲁迅 哀其不幸,怒其不争 ,无法掩饰内心的 绝望与悲凉 ,才不得不发出震天一吼: ‚ 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。 ‛ 写法:披情入理、情理交融 你认为 ‚ 第三样时代 ‛ 应该是一个什么样的时代。 怎样才能创造 ‚ 第三样 ‛ 时代。 明确: ‚ 第三样时代 ‛ 是一个民主自由的时代,是老百姓真正 ‚ 做人 ‛ 、掌握自己命运的时代。 打破身上的枷锁,推翻旧制度。 创造(第三样时代) 现 实 ( 引子) 事(兑钞) 想(变奴隶) 历 史 (观点) 现象(治与乱) 本质 做不成奴隶 做稳了奴隶 现 实 (号召) 不满 思路小结 批统治者之专制, 揭老百姓之奴性, 号召青年创造 “ 第三样时代 ”。 主旨: 对老百姓:同情、讽刺 对统治者:愤怒、抨击 对中国社会:不满现实、期盼未来 感情 : 本文在写作上有哪些特点呢。 请在文中找出佐证。 (可从手法、情理关系方面入手) 一、 直写事实,以小见大。 从平凡的日常生活小事中,翻出一。
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