20xx人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏54文与可画筼筜谷偃竹记

20xx人教版选修之中国古代诗歌散文欣赏54文与可画筼筜谷偃竹记内容摘要：

的 “ 画者 ” 作画： 节节为之 叶叶累之 违背生活 割裂自然 意在笔先 —— 胸有成竹 自然连贯 —— 振笔直遂 捕捉灵感 —— 少纵则逝 师法自然，重视整体形象的把握和创作灵感的捕捉 ◆ 文同论画： ◆ 苏轼体会： 识其所以然而不能然 —— 不学之过也 强调 学习和实践。 这样才能内外同一，心手相应。 “ 得其意 ” ， “ 并得其法 ” —— 赞成文与可的画论主张和画竹技法。 齐白石 解读第一段： 本段可分几层。 各写了什么。 三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。 解读第一段： 苏辙引文运用了什么手法。 类比。 庖丁解牛 → 让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮 → 让齐桓公悟出读书只能从实践中体会 与可画竹 → 形、神兼备 ，不正确的一项是 ( ) 萃 于子矣 (萃 ：聚集 ) ，其 略 云 (略 ：简略，与“详”相对 ) 妄 矣，世岂有万尺竹哉 (妄 ：荒谬 ) 辩 则辩矣 (辩 ：有口才 ) B 大概，大致 解读第二段 一、完成下列各题 2．下列各组句子中， 红色 的词的意义和用法不相同的一组是 ( ) A.① 轮扁，斫轮者也，而读书者 与 之 ②夫子喟然叹曰：“吾 与 点也。 ” B.① … 持缣素而请者，足相 蹑 于其门 ② 蹑 迹披求，见有虫伏棘根 C.① 与可 无以 答 ②故不积跬步， 无以 至千里 D.① 发 函得诗，失笑喷饭满案 ②窥父不在，窃 发 盆 B 都是 “赞 同，同意” 踩 跟踪，追随 都是 “没有用来”的意思 都是 “打开”的意思 与可画竹，起初自己并不看重。 四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。 与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“ 我将用这些白绢做袜子。 ”文人们传道着他的话，作为话柄。 等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。 与可把信寄给我说： “ 近来告诉文人们说： ‘ 我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州（的苏轼），你们可去求他画。 ’ 做袜子的材料会聚集到您那里去了。 ” 与可画竹，初不自贵重 ，四方之人持缣素 而请者，足相蹑 于其门。 与可厌之，投 诸 地而骂曰：“ 吾将 以为 袜。 ”士大夫传之， 以为口实。 及与可自洋州还，而余 为 徐州。 与可以书 遗 余曰：“ 近 语 士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。 袜材当 萃 于子矣。 ” 贻人口实： 贻：遗留；口实：话柄。 指做事或说话不小心，给人家留下话柄。 信末又写了一首诗，它的大概意思说： “ 打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。 ”我对与可说： “ 竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。 知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。 ” 与可无话可答，就说： “ 我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢。 ” 我就证实它，回答他的诗说： ”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。 ” 与可笑起来说： “ 苏先生真会说呀。 但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。 ” 书尾 复 写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。 ”予 谓 与可：“竹长万尺，当用 绢 二百五十匹，知公倦于笔砚， 愿得此绢而已。 ”与可无以答，则曰：“吾言 妄 矣，世岂有万尺竹哉。 ”余因而 实 之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许 长。 ”与可笑曰：“苏子 辩 矣， 然 二百五十匹绢，吾将买田而 归老 焉。 ” 即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说： “ 这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。 ” 筼筜谷在洋州，与可还令我作 《 洋州三十咏 》 ，《 筼筜谷 》 是其中之一。 我的诗说： “ 汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过笋子。 估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。 ” 与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。 因 以所画 《 筼筜谷偃竹 》 遗 予，曰：“此竹数尺耳， 而 有万尺之势。 ”筼筜谷在洋州。