苏教版选修唐宋古文运动教案内容摘要:
“非三代两汉之书不敢观”,重经史,重文学人士的艺术成就,以丰富自己的写作; 自创新意新词,反对模仿因袭,要求“惟陈言之务去”; 在重视艺术形式的同时,特别反对有文采而内容荒谬的作品; 要求写作必须有认真的态度,不敢出以轻心、怠气、昏气、矝气; 反对盲目地厚古非今,对“荣古虐今者,比肩叠迹”的状况表示愤慨。 正因为有了这些明确的文学主张,并在具体的文学创作中得到了有效的推广实施,古文运动得以大张旗鼓地进行,从而也推动了文学的进步。 第四自然段 在上一段的基础上强调文学主张的基础上 补充说明 韩愈、柳宗元、倡导古文运动得以顺利进行的其他措施及影响。 一是韩愈面对时人的非难和嘲笑,毫不动摇,“奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学”,因而不断壮大了古文运动的队伍,我们从《师说》一文中作者对“好古文”“能行古道”的李蟠的赞赏有加可以看出韩愈的胆识。 二是韩愈、柳宗元等人十分注重汲取口语中的新鲜词汇,提炼为接近口语的新的书面语言,写下了许多优秀的作品,扩大了书面语言的表达功能,开创出新的散文传统。 三是韩愈、柳宗元二人的文学主张和创作行为的影响甚为深远,无论是韩愈的学生李翱、皇甫湜、李汉等人,还是唐代的皮日休、陆龟蒙、罗隐等人,都在继承和推广古文运动文学传统方面直到了很好的作用。 第五自然段 的解说类似于第二自然段,即 阐述欧阳修倡导的宋代古文运动的产生的背景。 同样包括两个方面的原因: 一是文学本身发展的内在原因:,即在浮靡华丽的文风再度泛滥的北宋初期,王禹偁、柳开、石介等有识之士, 提出文道合一的主张,努力提倡古文,给延续了百年之久的淫靡文风以有力的打击,也为欧阳修的古文革新运动开展打下了一定的基础;二是有赖于强有力的领袖人物的出现,即欧阳修的大力倡导,唐代古文运动又一次在宋代抱起波澜,当然,这里也离不开欧阳修在朝廷里的政治地位。 第六自然段 的解说类似于第三自然段,即 着重阐述欧阳修倡导的宋代古文。苏教版选修唐宋古文运动教案
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